丰都的鬼城民俗文化是中华优秀传统文化的组成部分，是巴蜀和巴楚先人留给后世的一笔宝贵的精神文化遗产。它诞生于丰都，却属于整个中国、整个世界。一段时间以来，外界对丰都鬼城民俗文化存在一定的误解，将丰都的这一民俗文化与“封建迷信”相联系。但是，如《尚善伦理价值取向及其理论构建研究：以重庆丰都鬼城为例》所述，丰都的鬼城民俗文化

本书从万千家训中提炼出十二个主题：自律立身、德行天下、尊师重道、因材施教、父敬母爱、举案齐眉、见微知著、提升美育、人淡如菊、睦邻友好、一诺千金、学而时习。邀请毛佩琦、李山、康震、于赓哲四位知名学者，孙茜、何云伟、冯雷等演艺圈明星及中外大学生展开讨论。既有精彩生动、靠谱的讲解、又有接地气和真挚的讲述。

闽西客家的祖训家规，既是中华传统家风文化的一个缩影，也是客家文化的重要组成部分，在传统客家村落社会运行中发挥了重要功能。前贤时哲对此论题有过一定的关注，但多偏重于祖训家规条文的搜集整理与解读，而对其反映的社会结构及功能缺乏深入的分析，尤其疏于从地域与族群的视角探讨其与社会运作的关系。有鉴于此，《朝夕勿忘亲令语：闽西客家

家家有本难念的经？不一定！难者不会，会者不难。家是我们的根之所在。有家，有我；有家，有业。作为中国社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世家训的先河，是我国家庭教育宝库中的一份珍贵遗产，蕴含宝贵的立身、处世、为官、齐家、睦邻、治国等方面的经验。

本书内容包括：开宗明义章、天子章、诸侯章、士章、庶人章、三才章、孝治章、圣治章等。

孝是中国传统美德，由于儒家的提倡，我国形成了以孝伦理为中心的中华传统美德体系。本书包括典论篇和践行篇两部分，典论篇从历史文献中辑出100条论述孝的原文，均注明出处；践行篇则收集了100则力行孝道的中华人物故事。本书编写采取取其精华，去其糟粕的态度，目的是弘扬传统美德，讲好孝德故事，使自古至今孝行品质和精神重放光彩，以培

《孝经》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅ZUI小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《孝经注疏》之定本。此次

纵观五千年的中华灿烂文化史，有很多家长堪称严父慈母。他们不仅养育了儿女，教给儿女文化知识，更重要的是教育儿女如何做人、做事。本书汇集了中国古代严父慈母经典传统家教故事百余篇，旨在给天下父母一个借古喻今，参考借鉴的家庭教育范例。该书详细介绍了历代父母是如何含辛茹苦，节衣省食、忍辱负重、言传身教，把他们的后代精心培养成人、

南宋高宗年间，有一位抗金将领叫高宠。他从小时候起就跟随父亲练习武艺，体魄魁梧，体质健壮，力量过人。他十一二岁的时候，常常和村上的小朋友们嬉戏玩耍。有一天中午，他和几个小朋友一起在打谷场上做拔河游戏。小高宠凭着自己的一身力气，向小朋友们挑战说：我一个人和你们五个人拔河，你们敢不

天刚蒙蒙亮，宋朝谏议大夫陈省华早就在庭院中练太极拳了。他虽然六十多岁了，但身体挺壮实。这天，陈省华练完太极拳在后院散步，他走过马厩时，忽然发现少了一匹马。那匹马，陈省华记得十分清楚，是一匹枣红马，红鬃毛，白鼻子，四条粗壮的腿，跑起来就像腾空飞似的。这是一匹烈马，陈省华是一位骑马能手，有几次也被这匹烈马摔了下来，差点送了