本书是一部关于宋朝神宗皇帝的传记。书中详细介绍了神宗的成长环境、熙宁变法、元丰改制、人事运用、对辽夏的策略等方面。神宗十六岁随父入宫，由王子而成为皇子、皇太子，继位为君。神宗于熙宁年间实施变法革新，书中详细介绍了力图富强的种种施为。后神宗主持元丰改制，以唐六典为蓝本，拟恢复三省制。书中还分析了神宗在初期中书宰执的人事动

1945年，战后的欧洲满目疮痍，数千万人流离失所，重建的需要和东西欧的冲突合成一股强大的动力，推动着欧洲各国领导人、各国际组织及知识分子群体持续思考欧洲文明的历史和未来。保罗·贝茨以“文明”的概念和话语为线索，讲述了欧洲的重建及其政治文化版图变迁的故事，呈现了另类的20世纪欧洲史。战争尚未结束，联合国善后救济总署即已成

客家，一个没有地域归宿的名字。它的起源之谜、语言之谜、名人爆炸之谜等等，都有待人们探索研究。本书对客家之谜进行了探索，揭示了一个独特民系在迁徙过程中凝结成的寻根意识、进取精神和冲天豪情。内容共分为八章：一、谱牒与血脉；二、“土著说”证伪；三、客家的人文生态；四、“客人开埠”：历史投影与未来构想；五、传统与创新；六、文化

本书呈现了中国器官移植学的主要开拓者、创始人之一——夏穗生的人生历程。 夏穗生（1924年4月—2019年4月16日），浙江余姚人，1949年毕业于上海同济大学医学院，曾任武汉同济医院器官移植教授、主任医师。从事肝外科与器官移植学术研究60多年，是中国器官移植学的主要开拓者、创始人之一。 夏穗生在生命的最后阶段里也

本书是著名历史学家吴晗的经典历史人物传记。全书写定于1948年，当时作者思想自由，文思活泼，语言生动，正当盛年。通过梳理、考订、辨析各类翔实的历史资料，作者用通俗浅显的语言将明太祖朱元璋这个复杂多面的帝王细致入微地展现了出来——历经艰辛磨难、乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅，勤政爱民、夙兴夜寐的开国之君和猜忌

《绍兴府志》六十卷，清俞卿修，清周徐彩纂，康熙五十八年刻本。半叶九行行二十字，小字双行同，白口，单鱼尾，四周双边，有图。卷前有俞卿序。 正文卷一为疆域志，卷二为城池志，卷三为署廨志，卷四至卷八为山川志，卷九、十为古迹志，卷十一为物产志，卷十二为风俗志，卷十三为灾祥志，卷十四、十五为田赋志，卷十六、十七为水利志，卷十八

《绍兴府修志资料》，浙江通志馆辑。民国十二年（1923）稿本。 此书使用“续纂浙江通志”方格稿纸书写，单鱼尾，四周双边。首页有“杭州叶氏藏书”“合众图书馆藏书印”“上海图书馆藏”三方印章，内容记述绍兴府之仕迹（宦迹）、文苑、艺术类人物事迹，年代上起清初康乾，下至同光时期。原稿不分卷，无章节。

《（嘉靖）山阴县志》十二卷，明许东望主修，明张天复、柳文纂。明嘉靖三十年（1551）刻本。半叶十行行二十字，小字双行同，白口，单鱼尾，左右双边，有图。卷前有“述志”及“编修凡例”。第十二卷卷末有“县掾王延臣书梓监刻”字样，末叶有“刻山阴县志跋”。

《永乐大典》修纂于明成祖（朱棣）永乐年间，它是我国文化遗产中规模最为弘大、卷帙最为繁多的一部大型类书。全书二万二千八百七十七卷、目録六十卷，凡一万一千零九十五册。因功费浩繁，从未刊刻。明时原有正副两本，后正本不知去向，副本流传至清初，已佚二千余卷。因清代统治者保管不善，官吏偷盗，逐渐亡散。光绪二十六年（一九○○），惨遭

这是一本讨论说谎的书，但是，它又不是一本讨论说谎的书。这是一本讨论《吴越春秋》的书，但是，它又不是一本讨论《吴越春秋》的书。 本书把说谎当作解读《吴越春秋》的一条主线，把说谎理解成吴越争霸中的关键要素，所有话题的探讨都以说谎为中心而展开。作者认为，和其他叙述吴越争霸的历史典籍相比，《吴越春秋》对说谎的描述可谓最为详尽