文天祥：凛然正气盈天地_蒋金玲著_9787205105907

南宋末年政治家、文学家、爱国诗人文天祥在中国可谓家喻户晓。那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是尽人皆知。我们所熟悉的文天祥，是那个战败被俘后舍生取义的宋朝忠臣。然而，历史不止一面，人生从来多姿。文天祥的一生，更是坎坷、不屈。他曾是状元、官员，官至右丞相，他是使者、英雄，却终成阶下囚……就让我们跟随作者的脚步，去看看高中状元时意气风发的文天祥、仕途浮沉时忧国忧民的文天祥，去看看率军勤王时正气凛然的文天祥、宋元更迭时以身殉国的文天祥。

宋朝的魅力，势不可当，有越来越多的人爱读宋朝故事，这从“宋朝往事”第一辑的受欢迎程度也可见一斑。10位青年学者，以自身长期积累的学术优势，通俗而不媚俗、讲史而不戏说的独特风格，赢得了广大读者的认同。因此，在辽宁人民出版社的支持下，我们延续前缘，继续组织撰写了“宋朝往事”的第二辑。
关于宋朝的一般性概括，在第一辑总序当中已经说过了。说过的话，多数情况下，理所当然不应该重复。但是下面这段话，是我们两次编撰“宋朝往事”的共同圭臬，所以请让我再次引用孟浩然的这一句“人事有代谢，往来成古今”，因为它最能代表我们的心情和缘起之思。我们就是想通过人和事两方面，与读者诸君讨论宋朝的独特之处。宋的风雅、宋的政事、宋的富庶，都体现在人和事之中了。没有那些独特的人，风雅不可见；没有那些风雅之士的行动，政事不可知；没有那些百姓的努力创造，富庶无可求。想要全方位地观察宋、了解宋、欣赏大宋之美，就请和我们一起来回首宋朝往事。
面对浩瀚宇宙，面对苍茫大地，面对漫漫人生，我们的内心常常涌起一种深远庄严之感，不由得想去探究和思考。这就是人之所以为人的根本，只有人类才渴盼了解自身，试图了解自己的过往。而有着世界上最长久、最多历史记载的中华民族，也算得上是最愿意了解自身历史的族群之一。与过去的历史人物、事件建立起属于我们自身的沟通管路，唯一的渠道和办法，就是读史。读其书，想其人，念古人或雄壮或卑微的一生，感慨万千，油然而生的一种复杂情绪自会弥漫胸间。这大概也是想了解历史、阅读历史的普通读者常有的心境。
不过时移世易，大多数非专业读者，基本已经不再能识读繁体字了，更不要说能较为畅达迅速地理解文言文。而处于压力极大的现代社会，人们的状态都是每日疲于奔命。让有阅读渴望的各行各业读者，都能重新从工具层面开始入手研读，实在是不可能的奢望，也是强人所难。但是满足爱读史的读者的渴求，是我们这些从事专业研究的职业学者仍然不可忽视的职责所在。所以回首“宋朝往事”，提供一种虽然是“快餐”，但尽量做到最佳的“快餐”，就是我们这些职业学者试图为其他行业读者做出的一点微不足道的小贡献。
在第一辑的基础上，我们再次选择了五人五事，同我们亲爱的读者一道，再次进入宋朝的天地时空。赵普、包拯、狄青、陆游、文天祥这五位代表性人物，就此进入了读者诸君视野。赵普是宋朝开国元勋，也是宋初文臣之中较为有名的一位。他一生之中三次入朝为相，影响很大。世人知道他，多以那句“半部《论语》治天下”的典故。他长于吏道，善于出谋划策，“智深如谷”，开国大政多依赖于赵普的策划。我们在已经了解赵匡胤的基础上，自然也要了解一下这位开国谋士。包拯在明清以后，已经成为中国古代清官的杰出代表，是为政清廉、公正执法、断案如神的象征，民间呼为“包青天”。以他为主角衍生出的历史演义、戏剧小说、电影电视剧等为数众多且历代相传。戏说虽然于史无证，却激起我们窥探历史上包拯究竟是何种模样的极大兴趣。狄青从一名出身低微的基层农家子弟应征入伍，一无权二无势，通过自己精湛的武功、高妙的指挥能力和优良的人品，以及在国家危难之际奋不顾身的突出表现，成长为接近权力巅峰的枢密使，是底层小人物逆袭的典型，后代小说家甚至以他为主角写成了诸多小说演义作品。传说狄青是武曲星下凡，与文曲星下凡的“包青天”一起享誉天下。陆游是伟大的诗人和爱国者，大多数中国学生都学习和背诵过那首千古名诗《示儿》，他一辈子渴望北伐中原、收复失地，但是时代没有给陆游这样的机会。以南宋大历史，以宋金和战历史来做背景，我们才能发现一个真实的陆游。文天祥更是我们常常耳闻的人物，为了匡扶南宋这座将倾的大厦，妻离子散，家破人亡，但依然志向不改、视死如归。文天祥伟大的人格力量，在中华历史上铸就了一块无与伦比的正气丰碑，内化成为中华优秀传统文化不可分割的一部分。纵观文天祥一生，无负于“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮誓言。
与五人同时，就是我们常常想了解的“大事”。这些大事，在宋代历史上也极为关键。女主临朝、更化到绍述、宋夏之战、襄阳保卫战、崖山暮光，是我们观察宋朝、了解宋朝不可缺少的环节。宋真宗皇后，章献明肃刘皇后在历史上也是一个有名的皇后，关于她的故事，最著名的传说就是“狸猫换太子”了，而这只是个编造的谎言。事实上，刘皇后作为宋代第一位垂帘听政的太后，在她身上发生的故事远比“狸猫换太子”更加精彩。熙丰变法由神宗与王安石共同发起，最后到了神宗的儿子手上，却逐渐由改善宋代民生、行政、财政、兵政的大目标，转而成为朝廷清除异己与聚敛财富的工具，丧失了它的正当性，而这一切还是在继述神宗之志的旗帜下进行的。借着更化到绍述之名，大宋这一艘漏水航船驶入了更加风雨飘摇的末路。而自宋建国起，宋朝与党项李氏一直保持着友好关系，西部边界也一直处于相对稳定的局面，直到李继迁公开与宋朝决裂。党项李氏逐渐壮大，并建立西夏，发展成为足以抗衡辽、宋的地方政权，宋朝西部边患几无宁日，它们之间漫长曲折的战争故事也陆续上演。宋元之间，襄樊之战则是南宋灭亡的关键。让我们一同进入宋末的历史世界，看看身处其中的人物如何抉择，观其言，察其行。在13世纪末的欧亚大舞台上，从全球视角，看看襄樊之战的前因、后果、始末与影响。襄樊之战之后，元军继续南下，宋人多路义军闻风而动，试图收复故土，好不热闹。但元军一路直下，鏖战五十年，四川最终陷落。宋廷退守崖山，张世杰摆一字长蛇阵，决战一日，十万军民漂尸海上，南宋彻底灭亡。遗留的大宋忠臣遗民，或以生命为国尽忠，或以生命为国招魂，只留待我们后人唏嘘南宋的往事，或叹或悲或感慨。这样的五人五事，让我们再次以立体形式勾勒了大宋面貌。让我们11个人继续努力，期待读者诸君与我们一起走进宋朝，在大宋场景之中，回味历史的波澜壮阔。
经过上一轮的磨合，与10位作者已经形成了默契相知。在辽宁人民出版社蔡伟编辑的再次鼓励下，我们继续承担了撰写工作。还是同样的希望，希望我们11个人的努力，能让您对真实的历史多一点了解。感谢陈俊达（吉林大学）、黄敏捷（广州南方学院）、蒋金玲（吉林大学）、刘广丰（湖北大学）、刘芝庆（湖北经济学院）、仝相卿（浙大城市学院）、王淳航（凤凰出版社）、王浩禹（云南师范大学）、张吉寅（山西大学）、赵龙（上海师范大学）等一众优秀青年学者（以上按姓名拼音排序）加盟此系列的撰述。虽然刘云军教授因为撰述任务太多未能参与，非常遗憾，但仍感谢刘云军教授在不同场合给予的大力支持！最后，亲爱的读者，我们一群作者贡献全力，希望能为您的读书生涯增添一点乐趣！让我们一起读宋，知宋，了解宋朝。

元世祖至元十九年十二月初九日（1283年1月9日），47岁的文天祥终于结束了他四年的囚徒生活，即将走向生命的终点。
元大都（今北京），柴市。
负责维护刑场秩序的元兵神色紧张，如临大敌。百姓争相前来，神色悲戚。
凛冽的寒风中，文天祥站在行刑台上，围观的人此时越聚越多，他十分平静地问旁边的狱卒：“哪边是南？”
狱卒指了指南方，文天祥整理衣冠朝南下跪，拜了几拜，然后起身说：“我的事做完了。”监斩官问：“丞相还有什么话要说？回奏尚可免死。”文天祥摇了摇头，从容赴死。
几天后，他的妻子欧阳氏来收尸体，看到他的面目还像活着时候一样，平静、清雅。欧阳氏在他的衣带中发现了一篇赞文：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
作为一个传统意义上的道德完人，文天祥对南宋的忠诚保持到了他生命的最后一刻。他在《指南录》里的一首诗中写道：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”是的，无论经历怎样的磨难，承受怎样的痛苦，受到怎样的不公待遇，他的忠诚都从未动摇。孔子教导的杀身成仁，孟子崇尚的舍生取义，文天祥刻于心、践于行，尽到了一名人臣所有的责任和义务，他把“仁”字推至极致，也把“义”字践行到了极点。读了那么多年的圣贤书，所学的不就是成仁取义的事吗？一死报大宋，他心中再无任何牵挂！
一天前，面对元世祖忽必烈的最后劝降，文天祥依旧凛然拒绝，只求一死，忽必烈不再坚持，同意了文天祥的请求。
四年前，文天祥在广东的五坡岭不幸被元兵所俘，他不甘受辱，故吞下龙脑（冰片）以求自杀殉国，但未能如愿。随后，元军的统帅张弘范让他写劝降信，他却将不久前的诗作《过零丁洋》交给对方，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥誓死不降的决心日月可鉴。张弘范将他带到崖山观战，他亲眼看到南宋朝廷最后的悲歌，宋朝十几万军民或战死或蹈海殉国，他的心在滴血却无能为力。在被押往元朝大都的路上，经过老家江西时，文天祥一心求死，连续绝食八天，但偏偏求生不能、求死不得。他长途跋涉来到大都，旋即面对的却是源源不断的劝降，宋朝的叛臣、投降的皇帝，甚至他至亲的女儿都在劝他放弃，他不为所动。元朝官吏摧残他的精神，折磨他的肉体，他都咬紧牙关，毫不屈服。在一个幽暗狭小肮脏的囚室里，整整三年，他却安之若素，写下了千古名篇《正气歌》。
八年前，面对蒙元的强大攻势，南宋朝廷诏令天下兵马勤王，时任赣州（今江西赣州）知州的他捧着诏书痛哭流涕，为了尽到臣子的职责，他散尽家财、招募义兵，明知以其招募的乌合之众无法对抗精锐的虎狼之师，但他依旧凭借一腔热血勇往直前。后来南宋朝廷投降，他作为使者出使元营，因为与元军统帅伯颜针锋相对，被伯颜一怒之下扣押，在前往大都的路上，他和侍客杜浒等12人终于得以在镇江逃脱，历尽惊险赶往扬州，却被轻信谣言的扬州守将李庭芝误认为是来劝降的说客，差点儿就丢了性命。随后，他们一行人经历千难万险到达福州追随端宗赵昰。可是福州这个小朝廷也是风雨飘摇，掌权的几个大臣又互相倾轧，根本容不下文天祥。不久，他被排挤出去，到江西起兵抗元，但他依旧没有怨言，屡败屡战，百折不回，多次经历九死一生的险境。其间，他的母亲和儿子病故，妻子和女儿被元军俘虏，身边志同道合者一天比一天少，他本为一介书生，却义无反顾扛着抗元的千钧大旗，何等豪迈，何等悲壮。
二十七年前，刚刚20岁的他意气风发、才华横溢，在殿试中凭借一篇“法天不息”的万字策论高中状元。然而，他的仕途还没展开就因父亲文仪病故而搁浅，在家守孝三年。起复后，他正式进入官场，此后十几年，在宦海里几经沉浮，但无论是在朝廷任职还是下派地方，他都谨守着自己的品格和操守，主政一方时勤政爱民、敦睦教化，担任司法官员时明察秋毫、铁面无私。面对误国权臣丁大全、贾似道和宦官董宋臣等人，他敢于直言、一心为国，虽然数次被罢官，但依旧不改本色。
那么，这个让他鞠躬尽瘁死而后已的南宋朝廷又是怎样的境况呢？
靖康二年（1127），由女真人完颜阿骨打建立的金国挥军南下，攻陷了北宋的首都开封，掳走宋徽宗、宋钦宗及几乎所有的皇室成员，史称“靖康之变”，北宋灭亡。赵氏王子中唯一的幸存者是徽宗的第九个儿子康王赵构，这位赵构之所以如此幸运，不是因为他杀出重围或逃出重围，而是之前他曾被哥哥钦宗派出到金营议和，结果走到磁州（今河北邯郸磁县）时被名将宗泽挽留。这一留不但使赵构阴差阳错地躲过了一场灭顶之灾，还因祸得福地成了大宋皇室唯一的继承人。这年五月，赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，建立南宋。

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