本书本着正本清源的务实态度,首先,对站桩的历史渊源以及近百年来的传播发展做了一个认真客观的梳理。通过篇《站桩朔源》,使广大站桩爱好者对站桩的渊源有一个非常清晰的了解。其次,本书介绍了从无极桩太乙桩三体式的进阶过程。从易到难,为广大功友指明了清晰的站桩方向,主次清晰。同时无极桩是道家修炼的重要方式之一。在很多内家武学中也有提及,但其要素及修炼程序却鲜为人知。本书独家披露了无极式中的独立守神、固气养元、开背展阳三个非常科学紧密的修炼程序。对于调节心智及保健养生非常裨益有效。照书练习可以作为站桩入门,又可以精进深入,简便易行,不易出偏,安全可靠。
站桩是内家拳及道家功夫中一门简便易行的静立运动,是一种内外
兼修的练功方法,有培本固元,强身健体的积极作用。其易于掌握,
效果显著,同时奥妙无穷。近年来亦受到诸多中医及运动达人的推
崇。虽然当下处于信息大爆炸的网络时代,但是很多人对站桩其实
并不很了解,往往人云亦云,以讹传讹,歪曲事实,误导学者。站
桩不需要任何器械,如果广大读者能够坚持站桩练习,其对于很多
慢性疾病都会有很好的保健、康复作用。
本书全网首次公开无极桩的修炼三部曲。首次披露太乙九宫桩及其
站桩的相关心法要领,
解密武艺道艺之间的不同修炼方法,让你正确掌握桩功真
传。
序
我完全是中华武术的门外汉。因此,莫子(付洪波)老师年初邀我作序时,很自然地,我犹豫了好一阵子才勉
强答应,然后,过了很久都没敢动笔。
再后来,我意识到,这可能是一次难得的机会。
作为中国武术的局外人和旁观者,作为一名热爱中华优秀传统文化又长期从事中国文化国际传播的中央英文媒
体的记者,我终于有机会说一说自己眼里、心中的中国武术。
或许,这些话不内行不学术不成熟不中听,但我血滚烫、我心赤诚,眼光全面平视,立身中
正不偏。我希望这一席话,能引发更多人对中国武术命运的关心和思索。
作为一名听着侠义评书、读着武侠小说、看着功夫影片、深藏为国为民侠客梦而成长起来的一名70后普
通中国人,我对中国武术的热爱是发自内心的。奇怪的是,随着年龄和阅历的增长,这种热忱没有消散、没有幻
灭,反而变得愈发强烈和深沉。
从小到大,我对武术是什么武者是什么这类问题的思索从未停止过。我对武术的感受和认知也经历了
一个漫长的演变过程:从早期直观的飞檐走壁、刀光剑影、行侠仗义、除暴安良,到后来的江湖险恶、武林纷争、
剑胆琴心、侠骨柔肠、侠之大者为国为民这些认识,难免打着深深的文学烙印,有着浓浓的理想色彩。
到如今,我对武术的个人化认知是这样的:武术不仅仅是一门东方格斗术,也不仅仅是民族/传统体
育,而是中国的古圣先贤通过勤苦钻研和亲修实证而获得、逐步完备且不断演进,关乎人的身、心、灵和谐,关乎
中国人的文化身份认同,有利于全人类健康福祉,具有东方色彩和中国特色的一个博大精深的知识和技术体系。
千百年来,我们的先辈们对武术知识和技艺悉心呵护、视若生命。武术虽历尽沧桑,有残有缺,但终究火种不
灭,流传至今。因此,这是一份弥足珍贵的民族文化遗产。
然而,中国武术,尤其是中国传统武术,其生存现状又着实令人扼腕、忧心:网络上充斥着关于中国武术乱
象的各种负面消息。我发现以下这样一些现象,尤其值得引起国人的关注和讨论:
一是,近年来由资本主导、电视媒体搭台的武术擂台赛经常传出事先排练、现场假打的丑闻,娱乐化、低俗
化炒作成为常态。这些商业化运作,一切以经济效益化为指引,既不能鼓励真功夫的习练与传承,也不能引导武
坛风气向好。
二是,武术经常上网络热搜榜不是因为武术成为奥运项目这样的喜讯,而是因为一小撮有神功的假大
师故弄玄虚,招摇过市,其实际水平暴露后,仍恬不知耻地继续忽悠,结果让大多数不明真相的公众对武术产生极
为负面的印象。少数人为了私利不惜与资本家、掮客和骗子狼狈为奸,在牟取商业利益和虚名的同时,败坏了中国
武术的名声,使老老实实低调平淡的习武者陷入尴尬境地:社会评价降低,更难以完成传承和弘扬武术技艺的使命。
中国武术,尤其是传统武术,以前屏幕上那种神秘莫测的高大上形象已全面坍塌;传武正迅速变得灰头土脸
臭不可闻,沦为任何网民都可随便讥讽的对象。
三是,一些地方为了发展经济,将一些头脑灵活者根据武侠小说和功夫电影情节,糅合当地原有的传统武术、
改装其他地方的传统武术而自创的武术门派和拳种,也列为非物质文化遗产而加以宣传和保护;某些地方为了
经济利益不顾历史事实,强行抢注商标,成为某拳种、某门派、某风格的发源地;一些人为了流芳百世而欺师
灭祖、改拳创派,其实自身武学水平不高、教学也并无实质性的原创内容。
四是,外国的各种竞技体育、格斗术在不同年龄的中国人群中都被视为时髦、受到追捧,成为中国体育和健身
培训市场的大赢家;而以弘扬中国本土武术为主打、数量规模和经营状况都处于下风的武馆和健身、养生机构却惨
淡经营、步履维艰。据我了解,的情况是,在一个三四线城市的商业综合体里,一家教中国武术的少儿培训
机构可能被好几家跆拳道、空手道、合气道、日本剑道和巴西柔术等培训机构包围、挤压。
五是,当中国武术,尤其是传统武术在国内被一些无知者贬得一钱不值的时候,一些从海外社交媒体、平台倒灌
回国内的视频则显示,很多欧美人士正刻苦钻研中国的武术技法,他们对中国武术的熟悉、尊重和热爱,着实让人惊
叹!通过简单的网络搜索,我也发现了国外有很多由外籍教练执教的武术、气功专业培训机构。我本人在北京和武当
山也接触了一些来自挪威、瑞典、新西兰、捷克、美国、德国、法国、日本和俄罗斯的外籍人士。他们专程来华寻找
有真东西的传统武术传承人拜师学艺。
六是,一些人拥有官方认证的高武术段位,实际上武技水平令人不敢恭维,却可以名利双收,成为著作等身、
开坛授课的教授;而另一些武术实战修为极高的人,却没有考取任何武术段位,甚至无法进入官方的专业武术协会。
七是,很多民间传统武术习练者虽有正宗传承,但迫于生计,只能以习武为业余喜好,不能专心将平生所学、
所得传授给热爱武术的后辈,也无力投注足够精力、心力和财力精研理论、足量开展科学训练和研究以改进技艺,
更谈不上以科技手段观测、分析、研究武术技击和健身背后的科学原理。
八是,技不轻传教了徒弟饿死师父等传统观念仍然盛行,过分地保密、保守技术细节,加之全能型、天才
型的传承人稀少,导致很多古传实用武技的丢失、碎片化和失真、走样。
九是,中国武术界还存在不同门派、不同拳种互相轻视,互不往来的陋习。有时,一些人甚至为了门派之争、
短期小利而互相谩骂和伤害。他们缺少宽广胸怀和长远眼光,没有想过能否多交流、多合作、多探讨,如何抱团
取暖以及怎样一起努力让武术赢得国人和世界的信心和尊重,避免将好不容易流传至今的珍贵技艺丢失或损毁在
自己这一代人手上,更没有意愿和气魄主动去接触、了解、学习和借鉴外国格斗术的实战技法和训练方法及其国际
化、商业化、规范化的经验与做法。
我确信,值得引起武林人士和管理部门思考的现象远不止这些。我只希望,中国武术这个珍贵的民族文化遗产,
不会很快散落成历史的尘埃,而是在不久的未来,在神州大地、在世界各地得以发扬光大。
我以为,武术不只是武林人士的专利,武术的前途不只是武术、体育和非遗管理部门以及官方媒体才应该关心
的话题;每一位认同和热爱祖国优秀传统文化的中国人,都应该关心中国武术的未来。
中国武术,尤其是传统武术,在当代和未来,究竟有没有存在的价值?武术是否值得好好珍惜、保护和弘扬?
我的答案都是肯定的。
以我肤浅的理解,就像中华医药一样,中华武术是中国人的宝贵的民族文化遗产,在今天和将来都具有重
要的文化价值、美学价值与实用价值;中华武学蕴含丰富的科学与人文信息,具有极高的理论价值和实际功用,
关乎人类的生命健康、文化身份,甚至心灵自由。我还预测,中国武术未来发展的方向和类型至少可以循着四个
路径:实用防卫、商业竞技、健身康复和表演交流。
在现代监控科技和武器装备高度发展、社会法治建设成就卓著的当代文明社会,武术早已不再是历史上的杀
人技,而是残缺不全、濒临灭绝,亟待保护、抢救的非物质文化遗产,提倡武术、鼓励习武,这与维护社会
治安,也不存在任何矛盾和冲突。
为此我郑重呼吁:大家一起行动,以各自可能的方式和手段,尽快切实改善本土传统武术的社会形象、社会地
位和生存环境;让我们一起来,为背负污名的中国武术寻一条活路!
文化名人、意见领袖、政府官员、体育管理部门、教育部门、文旅部门、官方媒体等更要负起责任,在全社会
形成了解、理解、认可、尊重、喜爱武术,支持和参与武术发展的浓厚氛围,彻底扭转数典忘祖、盲目崇洋、自卑
自贱、丑化矮化,甚至彻底否定传统武术的恶劣社会风气。
我们要从提倡全民健身,进化到提倡全民尚武,提升国民的血性和正气,让中国武术首先在
国内公众心目中,享有和古琴、昆曲、书法、国画、茶艺、香道、禅修、花道一样的崇高地位;终目标,是让中
国武术在国内和全球享有同等于甚至远高于日本剑道、空手道、合气道,韩国跆拳道、巴西柔术等外来竞技体育的
社会地位!
我认为,如果对武术抱有足够的尊敬和正确认知,一个习武之人,就能避开恃武逞强、好勇斗狠、争名夺利,
或者故弄玄虚、哗众取宠、自取其辱的误区,而步入以武修身、以武入道、以武入禅、以武入医、以武入世、以武
入艺、文武兼修的正途。
后,谈一谈莫子老师和他这本讲桩法的新书。我与莫子老师相识多年,这些年,眼看着他一步一步摸索前行,
艰难困苦而不言放弃,终于梦想成真。作为一位核雕非遗技艺传承人,莫子老师同时矢志弘扬道家内丹功和宋氏形
意拳等优秀传统文化,我对此十分钦佩、欣慰和感动!近,他将自己研习和教学的阶段性收获整理成书,与同道
同好分享交流,这又是一件可喜可贺的事情!
我感觉,桩功是中国传统武术的重要筑基功夫和实证有效的养生健身利器。据我多年的了解,国内外已有很多关于
站桩的出版物。有关站桩的网文、视频以及培训课程也很多。但是,目前市面上关于桩功的书籍、影音和文章,多囿于
一门一派、一招一式、一点一滴,或天花乱坠、神神鬼鬼、夸张玄惑,或妄谈创新、胡拼乱凑、欺世牟利,不足以让人
一睹知识和技艺全貌,不能让人形成客观而科学的认知,无助于习练者切实掌握桩法要旨,更无法让人通过符合理法的
站桩实践而真实受益。
莫子老师的这本新书,既系统梳理桩法演变的历程,并从道艺和武艺视角加以剖析,又对桩法习练窍要进行图
文并茂的阐释,还以现代医学为依据对桩功惊人健身强身效果的背后机理进行了有力论证。
我对站桩健身一法只浅尝辄止,不敢断言莫子老师的书会成为前无古人、后无来者的经典。但我相信,这本书
对于有兴趣系统了解桩功这门传武技艺,或者有意愿亲身尝试通过站桩健身、强身、修身养性的读者,肯定有着独
特的参考价值与指导意义。对于武林人士、医疗康复专业人士,本书亦有一定的借鉴和启发意义。
朱林勇
2020年6月15日于北京
付洪波,笔名莫子,国家中级社会体育指导员,原北京形意拳研究会
副会长,宋氏形意拳武字辈传人,道家内丹功传承及实修印证者
站桩养正文化创始人,付氏核雕技艺传承人。
目录
章桩法溯源1
站桩的前世今生及传承发展3
第二章体健神明9
我的站桩经历11
第三章桩法中枢15
生生不已无极桩17
积健成雄太乙九宫桩26
威严如山三体式33
站桩与眼、耳、鼻、舌、身、意48
站桩静态运动下的整体筋膜训练72
触类旁通84
第四章站桩语录及答疑解惑89
桩法语录集要91
课程讲录107
答疑解惑摘录124
第五章习练体悟摘录137
以武入道139
练拳小觉141
站桩改变了我,也改变了生活143
合道同行146
我的站桩经验152
习练站桩及形意拳的体会155
内运外动锻炼身心159
我为何学习太乙桩163
站忘论170
打破自我的执见175
第六章武学道艺站桩通要摘录179
达摩《易筋经》181
宋世荣先生论三体式183
郭云深先生拳论摘录185
近代武学大家孙禄堂先生云187
许占鳌三体式论摘录189
刘殿琛的丹田论191
薛颠《象形拳法真诠》摘要193
王芗斋先生站桩摘录196
宋光华先生论《内功四经》198
《内功经》204
参考文献209
后记210