明代阁臣：三杨内阁_宋立杰_9787568076128

本书主要讲述明朝的内阁制度三杨内阁。明太祖朱元璋废除丞相制度后，明成祖朱棣组建了大明王朝的任内阁，内阁制度由此进入明朝。本书讲述的是在明朝阁臣制度下，三杨杨士奇、杨荣、杨溥历四朝、辅政四十余年，开创仁宣盛世的一段明史，三杨安定边防,整顿吏治,发展经济,使明朝的国力继续沿着鼎盛的轨道发展。这个时期被认为是明朝国力*强、政治*清明的时期。

传统中国行政结构是一个垂直结构，统治者是皇帝，他顺承天意统治天下、统治万民。面对庞大的领土与纷杂的事务，皇帝一人实难处理，于是便要设官辅佐。文武群臣中为重要、权力也的便是相。在漫长的发展演变过程中，相逐渐成为外廷百官之首，是政府首脑，与皇权产生了离心。历史上确有擅权、祸国殃民的相，但也有力挽狂澜、针砭时弊、对国家发展起到巨大作用的相。统治者不能离开相的辅佐，故而设有相，但从汉武帝开始，又在不断限制相的权力，于是乎，皇权与相权的矛盾一直存在，直至明朝。

鉴于皇权与相权的矛盾，拥有权力的明太祖废除丞相，并下旨后世子孙不得设立丞相，如有朝臣奏请，则文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。此后，直至明亡，明朝统治者再没有复设丞相一职。但凡对《明史》有所了解的人，大概都知道明称贤相，必首三杨这一说法。既然没有丞相，那为何又有贤相之称呢？三杨又是指代谁呢？是否是《明史》编纂者的失误呢？答案显然不是。出现这一局面，与明朝内阁制度有密切关系，也与明朝官员内心对相的留恋与追忆有关。

明太祖废除丞相后，一个棘手问题随之出现：在皇帝与六部等行政机构之间，形成了权力真空，外廷没有了丞相这一决策机构，六部只是执行机构，秉承皇帝旨意办事。进一步地说，明朝皇帝集国家首脑与政府首脑为一体，故而国家各种事宜都必须由其躬亲为之，否则朝政无法有效运转，甚至会瘫痪，此种情形万历朝为常见。明神宗怠政，不视朝、不批阅奏折，以至于机构完全停摆。史载，仅仅在八天之内，明太祖朱元璋收到一千六百六十六件公文，共计三千三百九十一件事，平均每天要批阅两百份文件，处理四百件事情。这对于帝王是非常严峻的考验。可见，废除丞相之后，凭皇帝一己之力是不可能处理如此多的朝事的，毕竟一个人的精力与才能都是有限的。明太祖废除丞相原本是想加强皇权，杜绝权臣干政现象，自己直接处理政务。原本以为如此为之能提高办事效率，但事与愿违。在繁忙的政务面前，明太祖朱元璋言道：人主以一身统御天下，不可无辅臣。但他又不能复设丞相，如此则是自扇耳光，于是他与谋臣遍览历朝故事，希望在古制中寻求帮助。洪武十三年九月，也就是废除丞相制度仅仅半年，明太祖仿古制设立四辅官制。但是因为限制太多，四辅官制没有实现明太祖的目的，于是，明太祖又废除四辅官制。明太祖的次尝试以失败而告终。

然其一人实在无法及时处理繁杂的政务。明太祖又于洪武十五年十一月仿照宋朝制度，设置殿阁大学士，大学士的职权主要为侍左右，备顾问，然不得平章军国事，也就是做好皇帝的参谋秘书，没有实际职权。此种规定主要是为了限制大学士的权力，防止出现权臣专政的现象。尽管此时大学士的权力与政治地位都比较低，但殿阁大学士成为一种常设制度，它的顾问功能与秘书定位成为内阁制度的范本。至明太祖去世，一直设有殿阁大学士。建文帝朱允炆在位期间，对殿阁大学士制度做了一些调整。由于此时特殊的政治背景，即靖难之役的爆发，建文帝与殿阁大学士之间的政治关系日趋紧密，从而使后者的辅政力度和顾问功能有所提高。明成祖朱棣时期，命解缙、胡广、杨荣、杨士奇、金幼孜、黄淮、胡俨七名翰林官入职文渊阁，参与机务，以备顾问。此举一般被认为是明朝内阁制度之始。但是，终永乐朝，阁臣依然如洪武朝，没有实权，只是遵照皇帝的旨意办事；阁臣官衔也仅为五品，连独立的办公场所也没有，用印也是翰林院的印章。至明成祖中期以后，内阁的职权渐重。

一般认为仁宣两朝是内阁制度的发展完善时期，其原因在于时任阁臣与两任帝王之间特殊的关系。明仁宗为太子时，深受明成祖的猜疑，赖东宫府僚的鼎力扶持，才得以保全，终继承皇位。故而明仁宗对杨士奇等人非常信任，在不打破祖制的前提下，以设置三公三孤、兼任六部尚书等方式提升阁臣的政治地位，加大他们的辅政职责。阁臣的品秩虽然还是五品衔，但通过加官的方式，其品秩已然为正一品、二品，与六部尚书平起平坐，甚至凌驾其上。但阁臣只是皇帝的秘书，拥有六部尚书头衔只是提升他们政治地位的方式，而不是给予实权。正如《明仁宗实录》载：荣、幼孜、士奇、淮，俱掌内制，不预所升职务。明宣宗朱瞻基时期，阁臣权力进一步提升，阁臣拥有了票拟的权力。在宣宗中后期，逐步形成三杨辅政的局面。

明英宗朱祁镇即位时，年仅九岁，无法亲自处理朝务。太皇太后张氏鉴于祖训，不能垂帘听政，考虑到三杨等阁臣与先帝的特殊关系，于是便委政内阁。朝廷一切政务先经内阁商议，再由太皇太后张氏核实，后交由部、院衙门执行。此外，明宣宗时，除阁臣外，吏部尚书等人也享有票拟权，但从此时开始，内阁独享票拟权。这一切标志着阁臣已全面参与朝政，不再局限于备顾问。至嘉隆万时期，内阁遂被认为是政本之地，而阁臣则被认为是前朝之相。

既已交代内阁的发展，那么所谓的三杨究竟具体指代的是谁呢？他们便是杨士奇、杨荣、杨溥三人。杨士奇，建文三年，参与撰修《明太祖实录》。明成祖称帝后，机缘巧合下，他成为明朝首任内阁成员之一，得到明成祖的重用，参与机务。杨荣，建文二年进士，授翰林院编修，后被明成祖拣选入阁。杨溥，建文二年进士，授翰林院编修，明宣宗时入阁。三杨因居第位置与籍贯的不同，杨士奇居西，所以时人又称其为西杨，杨荣居东而称东杨，杨溥居南而称南杨。

杨士奇、杨荣与杨溥三人的政治仕途虽始于建文朝，但真正在政局中有一席之地是在明成祖时期，开始辅佐帝王，至明仁宗、明宣宗与明英宗三朝，三人始终居于政治核心层。他们辅佐帝王近半个世纪，对由靖难之役、太子之争等事情造成的明朝局势由动荡走向稳定，做出了积极贡献，他们在矫枉除弊、减免赋役、整顿吏治、举贤任能、辅导帝王等方面发挥了巨大的辅政作用，可以说是与明初几代帝王一起构建了天下清平，朝无失政，中外臣民翕然的盛世局面，亦是仁宣之治的主要辅弼者。他们同朝辅政，政绩卓著，更为难得的是三人互补，时谓士奇有学行，荣有才识，溥有雅操，皆人所不及云，充分发挥各自的长处。因此不仅知名于当世，而且享誉后世，受到世人的推崇，故被舆论与史家并称为三杨。

你还可能感兴趣

我要评论