十四儿·依斯哈尔·苏瓦佐维奇是20世纪80年代中亚回族诗坛上涌现出来的一位年轻诗人。他被文化界称为“东干诗苑的一匹黑色骏马”。他的诗歌集有《青年》《还唱呢》《绵心》《骚葫芦白雨下的呢》《快就夏天飞过呢》等。
十四儿在诗歌写作上曾经受教于苏联著名诗人C.B.斯米尔诺夫。又受到了西方文艺思潮的影响，具有现代主义创作倾向。东干族文学批评家法蒂玛·马凯耶娃教授评论说：“十四儿的许多作品可以认为是哲理抒情体，它们深入到关于人的生活道路等复杂问题。”十四儿的诗歌以抒情为主，在抒情中寄寓着丰富的哲理思维。他的诗歌摆脱了前人的思路，独辟蹊径，大胆探索，深切地关注人类生活的困境，激发时间、生命和保护生态环境的意识。诗人也在诗作中表露出难以名状的焦虑与迷茫，但这些作品往往会产生一种震撼人心的悲剧力量。
《夏天就快飞过了》共选入350多首诗，展现了作者生活的多彩时空，书写了抒情诗人的心路历程。我们期待读者诸君在品读中会有更多的心灵对话、更深的情感共鸣。
十四儿的诗歌集曾被翻译为俄文、英文、汉文和吉尔吉斯文出版。其中《紫荆花》《在俄罗斯》《回族马队》等诗篇谱曲后，在中亚东干族群众中广泛传唱。
《夏天就快飞过了》将十四儿的355首诗歌呈现给广大读者，让我们共享这朵异域文化中的奇葩。
承蒙莫超教授厚爱，在《夏天就快飞过了》即将付梓之际，嘱我写一篇序文。21世纪初，我由宁夏方言转向中亚东干语研究。我先后多次到吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦东干人聚居的乡庄进行田野调查，结识了伊玛佐夫、十四儿、白掌柜的、兰阿洪诺夫、曼苏洛娃等很多东干朋友。在调查东干语的同时，也对东干诗人、作家用东干文出版的作品进行汉文转写，出版过几本书，其中就有十四儿的《骚葫芦白雨下的呢》。因此，我对十四儿的创作历程和诗歌作品比较熟悉。
十四儿·依斯哈尔·苏瓦佐维奇是20世纪80年代中亚回族诗坛上涌现出来的一位年轻诗人。他被文化界称为“东干诗苑的一匹黑色骏马”。其实十四儿在吉尔吉斯斯坦国家科学院东干学汉学研究中心是从事口传文学研究和文学评论工作的。他的主要著作有《中亚口传文学》《回族散文里面的新形象》《中亚散文口传文学：形成、情节、结构、美学》等；诗歌集有《青年》《还唱呢》《绵心》《骚葫芦白雨下的呢》《快就夏天飞过呢》等。
十四儿在诗歌写作上曾经受教于苏联著名诗人C.B．斯米尔诺夫，又受到了西方文艺思潮的影响，具有现代主义创作倾向。东干族文学批评家法蒂玛·马凯耶娃教授评论道：“十四儿·依斯哈尔的许多作品可以被认为是哲理抒情体，它们深入到关于人的生活道路等复杂问题。”十四儿的诗歌以抒情为主，在抒情中寄寓着丰富的哲理思维。他的诗歌摆脱了前人的思路，独辟蹊径，大胆探索，深切地关注人类生活的困境，激发时间、生命和保护生态环境的意识。诗人也在诗作中表露出难以名状的焦虑与迷茫，但这些作品往往会产生一种震撼人心的悲剧力量。十四儿的诗歌集曾被翻译为俄文、英文、汉文和吉尔吉斯文出版。其中《紫荆花》《在俄罗斯》《回族马队》等诗篇谱曲后，在中亚东干族群众中广泛传唱。
令人遗憾的是十四儿以及其他东干族诗人、作家无比丰富的文学作品却很难被中国回汉群众认知和欣赏，也不能在广阔的人类文化舞台上进行交流。不少国家的汉学家和东干学者虽然怀着极大的热情去研究东干语，转写和翻译东干文学作品，但往往疑窦丛生，望而却步。原因是什么呢？因为东干诗人、作家的文学作品大都是用东干文写成的。东干文是斯拉夫字母（也称“西里尔字母”）拼音文字，不懂东干文就无法阅读，更不要说研究了。可喜的是莫超教授和韩苗苗（在读博士生）用心将《快就夏天飞过呢》转写为汉文，呈献给广大读者，让我们共享这朵异域文化中的奇葩。我对二位作者潜心双文转写的学术精神和参与中外文化交流的热情表示衷心的敬意。
作为同行，我深知他们转写《快就夏天飞过呢》的艰辛与执着。东干语虽然来源于中国近代汉语西北方言，在音节上可以一一对应，但要将东干文一字不易地转写为汉文却是一件比较艰难的事情。正如著名汉学家、挪威皇家科学院院士、奥斯陆大学何莫邪教授所说：“将东干西里尔拼音文字转写为汉字时，涉及东干文里缺乏声调的西里尔拼音的可理解性和有效性问题。”俄罗斯科学院李福清院士也曾指出：“即使最著名的诗人十娃子用西里尔拼音创作的诗作也让他的诸多资深的研究者们在翻译时感到疑点重重。由于东干文缺乏声调，人们很难判断诗人十娃子想用的东干语词到底是哪一个。”
何莫邪和李福清所说的东干文缺乏声调对转写和翻译造成的疑点，只是译著的困难因素之一。除此之外，我认为转写者和翻译者还需要具备更高的语言学水平，要有词源学、近代汉语、西北方言方面的深厚功底，也需要有文化学、民俗学的丰富知识。如东干语中的“八哥”源于这种鸟“翼羽下有白斑，飞时显露，呈‘八’字形，故称为八哥”。“帮办”是近代汉语词汇。中国清代后期，中央和地方都有临时设置的机构，其主管称为督办或总办，副职称为会办。资格比会办略次的称为帮办。东干人把正职的副手叫作帮办。我起先无法搞懂“骨岔”一词的意思，后来翻阅《兰州方言词典》才知道是兰州方言，是“秃鹫之类的猛禽”。“耳沿”一词恐怕七十岁以下的人都不会懂。它是冬季可以护耳的带沿的帽子。我小时候听过“打了春，过了年，哪呢的山汉戴耳沿”的口歌。“煨烟”是过去农村为了驱除蚊虫，傍晚时分在宅院或门口点燃的烟火，俗称“打煨烟”。诸如此类今天已不再使用的词语，没有以上所说的功底和知识是很难转写正确的。
东干文一汉文转写虽然有比较大的难度，但我们西北地区的语言学者只要肯下功夫，认真钻研，完全可以做得很好，因为我们有着区位优势。中国西北是东干人的故乡，是东干语的发源地。我们完全可以把西北地区建成国际性的东干学研究中心。我粗略统计，从20世纪末到目前，西北高校和科研机构出版的有关东干历史、语言、文化、风俗方面的著作和译作近四十本，其中东干文一汉文转写的书就有二十多本。这些成果是令人欢欣鼓舞的。我殷切期望莫超教授及其学术团队能够多出新的成果，为中国深入发展的“一带一路”建设与中亚的人文交流，为传承和保护人类非物质文化遗产做出更大贡献！
是为序。
莫超（Mo Chao），男，汉族，（1963-），博士后，兰州城市学院党委常委、副校长、教授，兼任《甘肃高师学报》主编、甘肃省高校人文社科重点研究基地“西北方言研究中心”主任；华东师大文学院语言学及应用语言学博士生导师、西北师大文学院汉语言文字学博士生导师；中国语言学会理事、全国汉语方言学会理事、中国音韵学研究会常务理事；国家语委中国语言资源保护工程核心专家组成员，甘肃省语保项目首席专家。主要从事汉语语法、汉语方言、语言文献方面的研究。
近年来，先后主持完成国家社科基金项目3项、教育部项目6项，国家社科重大招标项目子项目3项。在《中国语文》《方言》《民族语文》《语言科学》《人大复印资料·语言文字学》等刊物发表论文80多篇，出版专著10部。曾获甘肃省优秀社科成果一等奖1次、二等奖1次、三等奖5次，甘肃省高校青年教师成才奖1次、甘肃省“园丁奖”1次。三次荣获甘肃省领军人才荣誉称号，也是甘肃省“四个一批”专家。
韩苗苗（Han Miaomiao），西北师范大学讲师，中央民族大学博士研究生，中央民族大学东干学研究所秘书。从事中亚民族语言文化研究，在国内外学术刊物发表论文10余篇。
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