本书充分论证了马克思主义不是永恒真理，但我们仍与马克思处于同一时代；马克思出身于资产阶级，但观察问题和解决问题的立场是普通劳动者；马克思曾经自认为是黑格尔的学生，但观察和分析问题的方法是历史唯物主义方法；马克思主义是人类思想史上的伟大变革，但没有离开人类文明大道；马克思不是算命先生，但揭示了人类社会发展的总趋势；马克思

本书结合土地革命战争时期的历史，主要论述毛泽东与农村包围城市、武装夺取政权新道路的开辟及其意义，相应地论述为走通这条道路所必须解决的几个根本性的问题，包括：制定土地革命的路线，创建无产阶级领导的人民军队，形成人民战争的战略战术原则，在农村与战争环境下建设无产阶级先锋队的党。了解这些内容，将有助于了解马克思主义中国

某种学说创立者的形象的变换，在历史上并不罕见，但像马克思这样引起广泛的、持久的、世界性的争论，聚讼纷纭，分歧如同冰炭，是少见的。马克思以后的马克思主义，离马克思自己的时代越远，对马克思认识的分歧越大。《被肢解的马克思》以了解和恢复马克思和马克思主义的本来面目为目标，廓清了马克思以后对马克思主义的各种曲解乃至误解。

《马克思和马克思主义》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章。主要探讨马克思主义产生的历史必然性，马克思主义的本质、结构和功能，马克思主义在当代中国的发展，等等。其中《论马克思与马克思主义——纪念马克思逝世120周年》，获中宣部第九届“五个一工程”奖。有的文章获中国社会科学院优秀理论

本书讲述了马克思和恩格斯在继承前人世界历史思想的基础上构建了科学的世界历史理论。本书首先梳理了马克思世界历史理论的思想来源，而后系统地阐述了马克思世界历史理论的基本内容，接下来用这一理论对全球化过程中一些重大理论问题和现实问题进行具体分析，最后以马克思的世界历史理论为指导来考察当代中国的发展。

《精神交往论：马克思恩格斯的传播观》从信息传播的角度，系统展现了马克思和恩格斯开放的思想体系。全书论证了他们历史唯物主义的传播理论、世界交往的基本理念，详尽地阐述了他们所谈到的几乎所有涉及人类传播的各种现象和形态，诸如思维、语言、文字、印刷术、宗教、文艺、宣传、新闻、报刊等等。还论证了他们关于传播与法、传播心理、

本书论述的列宁关于落后国家社会主义道路的探索及启示，是特指列宁关于经济文化落后的国家通过利用资本主义向社会主义（共产主义第一阶段）进行迂回过渡的探索，以及新中国成立以来我国对列宁这一思想的运用与发展。这一探索，对我们坚定不移走中国特色社会主义道路具有重要指导意义。

本书从逻辑起点整体性、理论内容整体性、价值指归整体性、实践功能整体性和发展创新整体性等方面论述了实践与马克思主义理论整体的历史联系及内在逻辑关联性；揭示了实践在马克思主义理论整体创立中的奠基作用，构建起了马克思主义理论的整体性；对马克思主义理论三大主要组成部分赋予了新的内容理解和体系定位，对理解马克思主义理论&ldqu

本书以新时期马克思主义中国化的推进为主线，以中国特色社会主义为主题，以改革开放和社会主义现代化建设为实践背景，以邓小平同志在开创中国特色社会主义道路、形成中国特色社会主义理论体系、确立中国特色社会主义制度过程中所做出的杰出贡献为主要内容，力求深入阐述邓小平和邓小平理论的历史地位及其当代价值，充分体现党的十八大和*

本书分为三篇：高校马克思主义理论学科建设、高校思想政治理论课教学内容改革、思想政治理论课教学方法研究，对马克思主义理论学科整体性研究的基本关系、马克思主义理论学科建设与思想政治理论课的关系、“中国特色社会主义理论与实践研究”课程的教学理念及思路和方法、加强思想政治理论课教学有效性和针对性的思路和途径等几个重要问题