祁姿妤,现为复旦大学文物与博物馆学系讲师,开设中国绘画史等课程。研究领域包括佛教美术、北朝墓室壁画、古代服装史等。本书是复旦大学中古中国知识·信仰·制度研究书系之一种。本文借鉴相关学科的新史学、语言学、结构考古学等最新方法,对佛足迹文本结构进行解构与分析;对佛足迹图像进行形式风格分析,试图弥补图像学在解决早期佛教研究的

该书是一本以别样的方式来解读中国绘画的新颖之作，作者侧重还原绘画背后的历史情境和人物遭遇，以故事的形式来讲述画家和文人背后的“意难平”。

我国历代戏剧理论遗产十分丰富，本书精选其中具有代表性的文章１３８篇，上启《史记》《礼记》，下至民国梁启超、王国维、吴梅等大家，分为先秦至元代明代清代二十世纪初叶四编，全面、系统地概括了我国戏剧理论史的发展轨迹，彰显其主要成果。本书对入选的篇章均作了详尽的注释，并对其主要论点或有关问题作了简明扼要的说明，适合大专院校相关

《昆曲之美》为香港中文大学开设的昆曲之美课程2012、2013、2014、2015、2017年五次的演讲纪录。课程内容为多位昆曲表演艺术家讲解昆曲行当的四功五法，以及多出昆曲折子戏的演出体会。其中包括王芝泉老师讲解《西游记?借扇》、《挡马》与《扈家庄》；计镇华老师讲解《长生殿?弹词》；邓宛霞老师讲解《牡丹亭?游园惊梦》

《上海市志·文学·艺术分志·美术·书法·摄影卷（1978-2010）》为教育分志中关于艺术分志中美术、书法、摄影事业的一卷。上海美术界在新时期解放思想，面向生活，一批得到平反的老画家重拾画笔，努力创作反映新题材、新内容，体现时代特色的美术作品，佳作迭

此书为上海图书馆藏珍本碑帖《史晨后碑》之高清仿真影印本。《史晨碑》,汉建宁二年(169)刻立。前碑(碑阳)又名《史晨奏铭》,隶书,十七行,行三十六字。后碑(碑阴)又名《史晨飨孔庙碑》,隶书十四行,行三十六字,前八行字略小,后六行字稍大,尾刻有唐天授二年(691)马元贞等题名四行。此上海图书馆藏《史晨后碑》为明拓本,与中

此书为上海图书馆藏珍本碑帖《石鼓文》之高清仿真影印本。《石鼓文》,春秋战国时代的秦国刻石文字,是现存最早铭刻于鼓形石体上的“史籀之迹”和四言体叙事诗,史称“石刻之祖”。此书影印所据之底本,为上海图书馆藏明中期拓本,“黄帛”不损本(传世仅五件)。王楠(话雨楼)旧藏,曾被双钩摹入《话雨楼所藏金石录》,后归吴昌硕,是其临摹《

武氏墓群刻石,刊于东汉桓灵时期,宋后历经河患,祠堂久没地下,无人知其下落。清乾隆年间,黄易途经嘉祥县署,经实地勘测,重新发现了湮没已久的武梁祠,访得武氏祠之画像题字甚多,并对这些画像题字进行了传拓和系统研究。此上海图书馆藏嘉庆元年(1796)黄易监拓批校本《武氏祠画像题字》,保留了黄易搜集传拓的历史原貌,提供了黄易研究

此书将上海图书馆藏珍本碑帖《洛神赋十三行》四种合为一册,高清仿真影印出版。《洛神赋十三行》为小楷中之精品,深受世人喜爱,历代翻刻不知凡几,“玉版十三行”是其中的佼佼者,故翻刻本多,且翻刻颇精,导致真伪莫辨。此次精选了上海图书馆藏《洛神赋十三行》善拓三册,共四种,分别为甘翰臣藏清初“未进内府本”“晋字未损本”二种合册,谢

此书将上海图书馆藏珍本碑帖《天发神谶碑》之高清仿真影印本。《天发神谶碑》,三国吴天玺元年(276)七月刻。碑呈圆幢形,后碑断为三,俗称“三段碑”。石原在江宁县学尊经阁下。嘉庆十年(1805)三月,校官毛藻命匠刷印王氏《玉海》,不戒于火,碑石焚毁。此碑开创了中国书法史上极具创新意义的书法别体--悬针篆。此册为上海图书馆藏