《东林本末》《东林始末》《熹朝忠节死臣列传》《碧血录》《复社纪事》《复社纪略》《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》《汰存录纪辨》八种合订一册。东林者，门户之别名也。门户者，又朋党之别号。夫小人欲空人国，必加之以朋党。于是，东林之名最着而受祸为独深;要亦何负于人国哉!东林争言真伪;其真者必不负国家，伪者反至负东林。此实何欤?盖

本书收《纤言》《海东逸史》《三湘从事录》等三种明清野史文献。《纤言》，所记皆为晚明清初要事。上部记晚明\"三案终始\";中部记\"三案\"馀波及清初南京、淮扬文武诸臣事;下部记南明弘光、隆武、鲁王诸事，其中\"金陵七十三人\"\"大悲和尚\"\"酒色串戏\"等篇，尤有独特的史料价值。今据神州国光社排印本整理。《海东逸史

这本书讲了25个故事，都是作者收藏名人手迹的过程中亲身经历的故事，包括陈独秀、胡适、陈寅恪、钱穆、王世襄等名家手稿的奇遇和对这些手稿的文献价值和社会价值、历史背景的解读，让读者仿佛亲历现场，也揭示了1980年来中国私人收藏市场的交易真相与成长历程。

良渚遗址位于杭州城北18公里处杭州市余杭区瓶窑镇，1936年首次发现。年代距今5300～4300年左右。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》。2019年7月5日获得“世界文化遗产”称号。良渚遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、

本书内容涉及封建国家对所属区域及城市的户口进行统计与管理的制度，即户籍制度，在不同历史时期具有不同的内容和特点。继承发展，沿革变化颇为复杂。各个王朝根据各自的户籍制度进行的户口统计为后世提供了研究各该时期人口的重要史料，但户籍制度本身的复杂、多变性，又给后世人口研究造成了极大困难，因此，深入探讨古代各个时期的户籍制度及

本书既是对该学科的基本概念、理论体系、研究方法、流派人物等内容的整体梳理，也是对中国文化人类学发展史和学术成就的全面总结；既是人类学研究的必备工具书，也是该学科的入门启蒙读物。本书包括文化人类学的基本概念、学科架构、分支学科、理论流派、重要著作、研究方法、主要民族和族群、文化事项、重要中外人类学家、学术团体等。

本书由翁偶虹弟子张景山先生从各类报刊上辑录《翁偶虹文集》未编的文章，主要是翁先生写于80年代的探讨京剧等戏曲曲艺艺术的学术性散文，包括梅兰芳的意象美学意识、高庆奎与李和曾、宋德珠及其宋派艺术，等等。评述涉及生旦净丑诸行当，文笔生动细腻，见解独到，是探讨戏曲的难得佳作

《纳兰词笺注》是首都师范大学教授张秉戍对清代词人纳兰性德的348首词进行的评介、说明和注释，并补充了纳兰性德的小传、年表、纳兰词集评以及纳兰研究的论文索引等资料。作者将纳兰词分类编排，分为爱情篇、友情篇、塞上篇、江南篇、咏物篇、咏史篇、杂感篇等七大类。作者于每首词后分别作了说明的文字，有类简评的性质；注释部分参考大量资

本书采用了以每个时代主要思潮为经，以人物或著作为纬的写法。本书首先确立了中华民族古史的价值与意义，表达了他的古史观及文化观，超越了信古派与疑古派的观点。本书介绍了中国传统治学方法，朴学的主要成就与近代学者对朴学的进一步发展。本书强调了地下考古的各种文字与新材料和经学

本书是一本全方位介绍北京城市历史发展脉络的专著。作者通过对北京城中轴线的研究，关注北京整座城市发展的脉络。经过研究，作者提出北京城的来龙去脉与中华文化之源昆仑山有着密切联系，是发祥昆仑文脉的龙脉；北京城市文脉不仅包括北京旧城中轴线，还包括整座城市的肌理，也就是城市的