本书为日本学者古代中国研究丛刊的一种，原书由日本青木书店1986年出版。本书为京都府立大学文学部教授渡边信一郎先生的代表作之一。在批判性继承二战后日本中国古代史学界研究成果的基础上，对于战国时代至唐宋之际中国古代社会农村的社会构成及其变化发展轨迹进行了系统剖析。从秦汉时期的分田农民，到魏晋南北朝时期的大土地所有，再到唐

??北宋诗文革新与南宋理学思潮是探研有宋一代士大夫文化史的两大端绪。将这二者投射于宋廷词垣场域与词臣群体的层面予以观照，考察相关的观念分合、人事纠葛与风尚变迁，可以看到北宋引领诗文的个体人物与作为官僚机构的词垣之间的复杂关系，以及南宋推崇义理的理学群体与矜尚辞章的词臣群体之间的分野态势。在此之中，宋代士大夫的思想图景不

本书的内容包括对清代热河历史的回顾、清代热河园林寺庙的营建、热河的政治意义等。除此之外，该书还提供了丰富的图片、照片和其他类型的文献资料，包括热河地区地名的变迁、历代清帝年表、承德清代庙宇的建筑年代与类型、康熙《避暑山庄三十六景诗图》分析、承德年代大事记等等。

原书由日本汲古书院1998年出版。本书为川本先生代表作,以魏晋南北朝时代的国家与社会问题为主要研究对象。从五胡十六国北朝时期的对抗与融合、北魏国家社会体制与孝文帝改革、六朝时期的“蛮”与国家、四-五世纪东亚的国际关系等多个层面,对于可以说是这一历史时期“中心历史现象”的国家与社会问题作了全面而深入的考察。作者自1980

本书是一部极简的中国历史通俗读本,作者为复旦大学计算机系教授钱振兴。全书分十六章,按照中国历史发展的时间顺序,从远古至明清,勾勒出中国历史的基本轮廓。本书撰写的初衷,是一位父亲给孩子讲解中国历史,一章跟孩子聊一个时代的故事。作者用通俗简单的语言、简洁的故事和清晰的逻辑谈论中国历史,不作细枝末节地讨论,为孩子搭建了一条认

本书对16—18世纪汉学、比较经学、比较神学三者相交的历史进行研究和反思。全书围绕着对经典的理解、经典的比较阅读、文化和信仰体系之间相互理解的可能、跨文化的诠释学之于人文科学的地位等问题，通过对汉学的产生、耶稣会传教士与儒家正典的相遇以及“中学西传”到欧洲以后在欧洲形成的思想运动等历史的梳理，展开对文化交流对话中如何共

所谓“东亚古典学”，顾名思义，与所谓“西方古典学”或“欧洲古典学”东西相对，互文见义。它以汉字、汉文、汉籍为载体，超越民族、国家、时代、学科而存在，故也应超越民族、国家、时代、学科来研究之，借以重构古代曾高度统一而现代却分崩离析的东亚古典学问的世界。简言之，正如西方古典学主要以古希腊文、拉丁文文献为研究对象，东亚古典学

人类由口头、器物、文字三大骨干支柱构成的庞大文化载体群，是纵贯古今、遍布全球的思想、智慧、艺术的巨大宝藏和取之不尽、用之不竭的文化资源富矿。其中的神话，尤其创世神话，是人类先民观察思考宇宙自然和理解诠释现实世界的重要方式，不仅蕴含丰厚深刻的人类初始文化元素与人类文明始源信息，而且成为促进人类文化发展和社会文明进步的重要

传统时代以来，江南一直是全国的经济、文化重心，其历史与发展前景都有待深入探讨和全面研究。特别是在“近世”，社会复杂多变，对江南的城市、市镇及农村生活产生了多方面的影响，包括城乡的社会环境、乡村生活与社会调控、水乡生活的变迁、城镇空间分布格局、交通网络与公共服务、传统产业与新型经济形态、生活的现代化与人生追求等，这些内容

本书围绕清朝获取准噶尔情报的活动，选编并翻译了雍正与乾隆两朝的相关满文奏折。清朝从阿尔泰、巴里坤前线，不断在收取准噶尔最新情报，且其数量和内容非常密集和紧要。编译者从《清代新疆满文档案汇编》中选取了比较有价值、有意义，有利于清史研究者了解清朝准噶尔政策的篇目，具有重要的史料价值。编译者掌握了包括满文、蒙古文等在内的多种