古代世界充斥着神奇、强大又奇异的神祇，他们守护着世间万物，从天气到作物，乃至各类物体和概念——任何你所能想到的事物，都可能有某位神对其眷顾。 一些神的传说可能在不同地域之间流传甚广，也有一些神仅仅守护着他们的故土。尽管如此，我们还是会惊讶地发现，不同地域之间对同一抽象概念的表现形式有相似之处，掌管这些概念的神也有几分

享誉世界的著名社会人类学家贝拉教授《人类进化中的宗教:从旧石器时代到轴心时代》，这是他30多年孜孜矻矻的研究结晶，也是他的人生收官之作。 罗伯特·贝拉吸收海量的生物学、人类学和历史学文献，继承自黑格尔、涂尔干和马克斯·韦伯以来的宗教研究传统，系统而博学地重构了历史中的宗教。 以距今一万年为上限，公元前第一个千年为

作为人类想象力的早期呈现，神话蕴含着民族精神的密码，是极为重要的文化资源。 本书是一部包罗丰富的世界神话入门读物，它既以生动的笔触娓娓讲述了希腊罗马神话及其祖源——克里特和迈锡尼神话、古埃及神话，以及北欧神话、印度神话、凯尔特神话、韩国神话、日本神话和原住民神话等，也以新视角解读了鸿蒙盘古、伏羲女娲、后羿射日等中国神

本书借助文化学、民俗学的基本方法，溯源龙是如何成为帝王专属，又是如何过渡到全民共享的，考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时，作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片，从象征地位的皇家符号、时尚元素，到讽刺、攻击东方古国的惯用素材，揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。

在全球化时代，东南亚的宗教与政治发展趋势势必影响到国际政治经济秩序格局。从东南亚宗教发展来看，东南亚国家的政治、经济、社会、文化进程与宗教紧密关联，宗教已深刻融入政治、经济、社会发展结构中，形成了一个具有同质性的结构体系，其间小小的蝴蝶效应都会影响其他环节，因此，尤其需要深化对东南亚宗教与政治的研究。本书聚焦“当代东南

本书精选了《中国文化》杂志三十年来国内外著名学者对中国古代信仰和民俗的研究作品，文中涉及的研究领域包括中国古代对天地、日月、山川、河流的信仰与崇拜，以及远古以来对死亡和生殖、对玉石、文字甚至对方位的独特崇拜等，集中探讨了古代中国在信仰和民俗方面的特点，内容丰富，意义重大。文笔简练富有乐趣。

国家、文明与世界宗教是北京大学人文学部为建设现当代外国研究平台而设立的一项跨学科、交叉性的研究课题，由哲学系、宗教学系、历史系、社会学系、外国语学院、国际关系学院的十几位学者协力承担，共同写作。本书便是这一重大课题的初步探索成果。本书共十五章，分三篇。上篇全球宗教格局观察，从国内外理论界所关注的重大现实问题出发，通过综

本书基于一种自觉的跨文化意识，运用跨文化方法，并以“彼岸”为特定主题，建构“跨文化宗教学”（cross-culturalreligiology）。全书主要包含以下四方面内容：首先，作者提出建构“跨文化宗教学”的基础和方法。作者提出采用“宗教学”（religiology）一词，以呼应由来已久的“宗教学自治”的呼声，也即主

全书不仅讨论神话和仪式的概念与本质，关注两者之间的相互关系，一改往日古典学家将其分开处理的习惯，而且分析了正处于变迁过程中的两个原生神话案例，还从古代近东和古风希腊相互影响的视角探讨神话进行历史传播的轨迹。 作者认为，人类精神的结构是由历史发展进程、由在错综复杂的生活方式中形成并传承的传统所决定的，人类的精神依赖于那些

《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以补续。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、读诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等传记，共计548人，附见72人。 此次校笺，以明毛