波利比乌斯撰写的《通史》，总计四十卷，从次迦太基战争（公元前264年）开始铺陈直到第三次迦太基战争结束（公元前146年）和罗马人击败希腊亚该亚同盟后统治希腊世界（公元前145年）为止，记载了罗马人如何迎接严峻的挑战到打败海上强权迦太基，进而称霸世界的历史。波利比乌斯详细地记述了罗马人击退一代名将汉尼拔，让地中海诸民族臣

《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心主办的学术集刊。本刊宗旨是推进国内的东方学研究，构建中国东方学研究的学术阵地和交流平台，弘扬和传播包括中华优秀传统文化在内的东方文化，提高中国学术的国际影响力。拟每年出版两辑，向国内外发行。本刊常设的栏目包括：理论前沿、专题研究（道学研究、佛学研究

苏联驻英大使伊万·迈斯基于19321943年在伦敦写下一批珍贵日记，经加布里埃尔·戈罗德茨基谨严选编、作注而成书。日记中记述苏联在英的外交活动，见证了众多二战重大历史事件，由此可窥见苏联外交政策之制定、英国对参战态度之转变、战时诸人之心态等等，是一份不可多得的文献资料。日记里讲述了迈斯基与丘

古希腊人可以没有博物馆、美术馆,因为在城市里,艺术无处不在。 本书从希腊城市的发展、希腊的城市规划、防御工事、广场、神社和官方建筑、体育场馆和剧院、住宅、喷泉建筑等八个方面,复原了古希腊城市生活图景,介绍了各类建筑的技术与艺术,同时探讨了古希腊人的城市建设智慧与城市文化。

公元前509年，罗马人驱逐了他们的国王，开启了一段近500年的共和实验。然而到了公元前49年，为国家立下了赫赫战功的将军恺撒公然违犯将领不得带兵跨过卢比孔河的法律，跨过这条小河，进军罗马。随后爆发的内战埋葬了共和制度，导致了元首制的建立。恺撒为何会对自己的国家兵戈相向？共和国到了这时为何已难以为继？公元前1世纪初，罗马

随着全球化时代的来临，全球史研究方兴未艾，历史叙事也早已脱离欧洲中心主义的窠臼，打破民族国家的界限。从一个相互交织与互动的视角重新讲述世界史，已经成为当下史学写作的必然趋势。本书便是反映这一趋势的代表德国史学全球史视角的重要作品。比起欧洲，澳大利亚更早出现了人类；人们需要航海数千公里才能穿越太平洋，但罗马人依然对海岸线

犹太民族有着悠远的文化传统和非凡的历史命运，在几千年流散世界的漫长过程中，制造并呈现了人类历史上至为奇特、复杂的文化史实。本书以文化综观的视野，对犹太文化沿革中具有典型、关键意义的史实、要素加以梳理辨析，特别是对犹太文化的流程与结构、犹太人的思想方式与生存机智、文化母本与现实表征、宗教精神与审美文化等重要范畴进行了系统

ASTUDYOFTHEKUSH?NHISRTORY是同作者《贵霜史研究》一书的英文版，是作者研究贵霜史的专着。贵霜帝国兴起于公元一世纪初，贵霜王朝与罗马、安息、东汉同时并存，其极盛时期的版图包括了中亚和南亚的大部分地区。贵霜人的统治对这些地区的政治、经济、宗教等产生了深广的影响，由于地处当时东西交通的枢纽，在文化、经济

在现代建筑中，混凝土几乎普遍使用，随之而来的观点也两极分化：有人厌恶，甚至恶心，但另一些人则对混凝土充满激情。本书不是一部通过混凝土去认识历史的材料史，而是将混凝土视为一种有历史的材质，作为材质，混凝土可以表达各种各样的思想，关于建筑的、摄影的、艺术的等等，它呈现的不是一种物质简单而纯粹的平凡世界，通过对混凝土的考察，

本书是一本带有轻学术色彩的普及读物,具有较高的可读性与话题性。“人鱼”一直是多种艺术与文化形式力求呈现的有趣形象,从神谱之内的“特里同”到神系之外存在争议的“塞壬”,在到如今我们习以为常的美人鱼普遍形象,从西方的人鱼,到东方的鲛人,人鱼这种形象在不同的文明与文化语境之中都具有一定意义上的同质性,也具有一定意义上的演变趋