谶起源很早，隐晦含蓄，预言事情发生，每被征验。西汉初以来，重视经典，有很多研究。不久出现了一些依托经典，篇名颇为奇异的论说文字，后来称纬。谶最初多以谣谚形式流布，后来常被记载在史书里，而纬书也很便于保留。至此始有谶纬之说，二者亦被混作一团。书稿对什么是谶作出界说，对谶纬产生及历来研究有所概述，同时说明本书主旨。纬涉及经

荣格及其分析心理学，与中国和东方文化有着深刻渊源。他本人曾研习汉字，熟读《易经》等中国古代典籍，对于中国文化及其象征有着独到的见解与发挥。《东方的智慧》收录七篇荣格论东方哲学与思想的经典文章，内容涉及中国的阴阳、日本的禅宗、印度的瑜伽等诸多方面。在这些文章中，荣格采用心理学的视角，对东方的智慧进行了重新阐释，强调并升华

首次聚焦投龙，揭秘5000年中华文明最大版图祈福祭祀仪式李零教授领衔，渠敬东教授统筹，社会史、思想史、先秦考古、宗教仪式、博物馆学等各个领域专业学者，10余年实地考察文献整理，首次梳理投龙框架脉络，仪式衍变以展览为基础，半年来补充大量文献资料考古文物，突破展览局限从时间线、地理面等多角度重新梳理，更系统、更清晰展现投龙

法国人饶家驹（18781946）因在抗战时期的上海建立了南市安全区，成为中国人民的患难之交。1937年11月，饶家驹以他的博爱、坚韧、独创、才华、责任心，在上海城隍庙周边创立战时救护平民的难民安全区饶家驹区，并延续至1940年6月，保护了30万中国难民；其间又在汉口等地设立安全区，救援中国难民数十万人，贡献卓著。194

本书核心内容是一个非常重要的概念：正念。什么是正念呢？一行禅师说，正念就是指“对当下的实相保有觉知”，即关注此刻正在做的事情和心灵感受以及由此衍生出的活在当下、专注工作等理念。书中还包含了33个切实、有效的正念的练习。

中国妖怪学开创者张云通过中国历代典籍和民间传说中的一个个妖怪故事，带你穿越到古代，摸清妖怪底细，熟悉妖怪生活的山川湖海、乡村市镇。为了邂逅妖怪，你还要学点古代的职场之道，变身书生、农夫、商人、猎人、医生、士兵、旅行家等。在这些最容易碰见妖怪的职业中，你会与妖怪们结缘、做朋友、打交道。你会发现，妖怪融入了人们的衣食住行、

本书是日本东洋史界中国佛教史研究的名作。全书由前编宋代佛教社会史研究和后编敦煌佛教教团研究两大部分构成。前编是本书重心所在，聚焦于两宋政府以度牒官卖制度为核心的佛教管理政策之变迁，深入考察了这些政策在国家财政、宗教管理、佛教教团乃至地域社会、秘密宗教等诸多层面造成的长远影响，揭示出宋代佛教在中国宗教史和社会史上的独特地

全书分三个部分。在导论部分，费尔巴哈认为人是他思考的对象，并将宗教归结为对无限的认识；在第一部分，费尔巴哈论述宗教的人本学本质，他认为宗教是真正的或人类学的本质，上帝作为理解的存在、道德的存在或法律、作为爱等方面，都是为了适应人类的本性的各种不同的需要；在第二部分，费尔巴哈分析并批判了宗教之虚伪的或神学的本质，认为基督

纯洁派是法国人耳熟能详的一个中世纪异端教派，其历史在法国中世纪史中长期占据着重要而特殊的位置。

本书以葛兆光教授在北京大学人文社会科学研究院2023年“年度荣誉讲座”为基础，经过增补、修订而成。四讲分别聚焦中古宗教研究的历史语境，文化史的背阴面，新史料、新问题与学术“预流”，以及中国历史上宗教与政治之间的关系。作者通过对若干学界前辈宗教史研究的回顾，对古代中国宗教史上的关键问题、研究方法和未来趋势，进行了探索与提