本书中著名学者萨迦班智达对解脱、菩萨、密乘三律仪修持做了完整阐述，并对佛教显密宗之区分、大小乘只差、宗派类别、续部顺序，均按照经典理论，做了严密的辨析和阐述，是一部难得的佛学巨著。通过该书的出版为广大藏学爱好者特别是西藏佛学研究者提供一部重要的第一手佛学大师巨著进而为研究西藏佛学作为重要参考史料。

本书主要介绍了旧密乘仪轨具有的严谨而完整的服饰、乐器及其使用规则和理论。其中卡瓦索南桑布之弟子扎西加错(公元14015世纪)撰写的《旧密宗服饰与法器》一书体系最严、内容最丰富，资料翔实全面、图文并茂。

近年来，国内影印出版了部分近现代中国佛教报刊杂志资料。其中，黄夏年教授主编、中国书店影印出版的《民国佛教期刊文献集成》（正编、续编、三编），以及《稀见民国佛教文献汇编（报纸）》，影响较大。此外还有瑞华主编的《民国密宗期刊文献集成》，以及田奇选编的《民国时期佛教资料汇编》。这些资料尽可能地汇集了国内图书馆所藏，但仍有部分

本书出发点是由于现实佛法真实义趣、解脱进路常被遮蔽、淆乱，常被歪解、浅化，外道、邪法滋章，异人、邪师横行。编者欲正本清源、匡正解蔽，呈现佛教本原，促进重视实修，推动佛法有效因应时代、适应时代、时代，故办此辑刊，以正视听，引导个体务识本来面目，发扬正信正行正道正能量，促进人个体的身心和谐、生命提升，促进世间良性发展和人类

本书是以中华传统文化杨岐禅文化为背景,以时间线--朝代来划分各章,以人物线--历代杨岐禅文化的代表人物为主线索,将有关杨岐禅文化的文献资料加以史实考察论证,并以杨岐禅文化历代传承图为衔接对照,使得读者对杨岐禅文化的源流、世系传衍、发展历史的全貌一目了然,可读性强。书稿始终坚持以历史唯物主义为指导,忠于历史,忠于事实,对

明清之际，以钱谦益为中心，包括程嘉燧、李流芳、王志坚、毛晋、金圣叹、徐增、归庄等在内的文人，以传承宋濂至归有光一系的文人经学为己任；与此同时，佛学界兴起刊刻方册藏、以教疗禅和重视佛经古注疏等征实学风，诸人亦积极参与。文人经学与佛学征实风尚在思维方式上的相互激荡，为明清之际文学思想史的变革提供了理论动力。本书试图通过考察

本书共分为七章，通过妈祖信仰的源起与传播、古代妈祖塑像造型艺术的历史分期考察、妈祖塑像制作技艺及区域比较、视觉隐喻与图像释义、记忆表象与纸符本义、多元复合的俗信文化意向塑像和图像中的妈祖形像及复原实践等几方面研究妈祖图像和塑像特有的文化内涵和艺术魅力。

本书在比较视野下对海南黎族的原始宗教文化及百越古文化进行研究分析。书稿以海南黎族为主要研究对象,与其他百越古文化进行比较论证,采用跨学科的研究方法,考察海南黎族原始宗教的特征,追寻黎族原始宗教源流及文化意蕴。书稿专注于图腾崇拜、天体崇拜、原始宗教祭祀与仪式以及巫术与禁忌等四个方面,选取表现最鲜明、题材最丰厚的部分进行考

本书具体包括中国的壮族、布依族和傣族,越南的岱、侬族和泰族,泰国的泰族,老挝的老龙族群,以及缅甸的掸族,印度的阿萨姆人等。作者将他们的族源神话分成布洛陀与姆洛甲神话、盘古(伏羲)兄妹神话、布桑嘎西与雅桑嘎赛神话、九位仙人与坤鲁坤莱神话、来自“勐恬”(坤布隆、布热与雅热)神话等五个神话片区,这五个片区各有特色,又都保持了

本书为作者教育部课题“道教环境美学思想研究”最终成果。道教环境美学是道教研究、道教美学研究下的一个分支。该领域属于新兴学科,是一片亟待开垦耕耘的学术沃土。道教讲究天人和谐发展,无为而治,善待自然,尊重生命。其思想中包含的休养生息、尊重自然规律的智慧对今天的环境保护、人与自然和谐相处与可持续发展战略有许多相契合之处。本书