《全球史评论》由首都师范大学全球史研究中心于2008年创办，刘新成教授担任主编，致力于在中国历史学界推进全球史的研究视野与方法，提倡有关跨文化、跨国家、长时段的历史现象的研究，注重揭示全球视野中的文明互动与交往，探寻政治、经济、文化诸方面的全球化进程，及其与地方特性的相互影响。
本书是对法国新史学代表人物弗朗索瓦·阿赫托戈的采访实录。 阿赫托戈深受韦尔南、莱因哈特·科泽勒克、列维-斯特劳斯等历史学家和人类学家的影响，将历史人类学引入自己的研究。书中，阿赫托戈回忆了个人的经历，深入浅出地讨论了历史学家的定位、对时间和记忆的理解、对当下主义的判断、关于他者的思考，以及历
《希利尔讲世界史》生动如见，希利尔通过精彩的历史故事，激发孩子对知识的渴望，引导他们去孜孜不倦地追求更美好的事物，并将文化和真知灼见注入他们的灵魂。书中没有满腹积怨，处处充满卓绝的远见和幽默感；不仅将发生在这颗星球上的历史囊括殆尽，而且字里行间始终洋溢着一种崇敬之情，那就是不论何种文化，它所经历的苦难和它所创造的
老照片无疑是综合提高人文素养、提升心灵的佳途径之一。用一张张珍贵的老照片别开生面地讲述相机诞生以后世界百年的风云变幻和社会变迁。所选老照片都极具代表性，或是串联起来就成为连贯的历史，或是独立而又全面地呈现了社会百态，或是展现了为瑰丽的自然风光，或是记录了世界各路名人的精神风采。对每幅老照片进行精准到位的解读。每一幅老照
连续与突破作为一个完整的架构性理论是张光直提出的，其意义在于对文明类型做合理的区分。其实，马克斯韦伯在他的宗教社会学研究中早已关注过连续与突破的问题，只是他用诸如革命传统这样的语词来加以概括，之后，其胞弟阿尔弗雷德韦伯在文化社会学领域也跟进了这一研究。从某种意义上说，连续与突破这个问题比雅斯贝斯的轴心期理论更有意思或诱
《风俗论》共三册，所关注的是各民族的风俗，同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态，法律、艺术、风尚是这本书的主要研究对象。所以，这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史，与此前或他同时代的历史著作只记述帝王将相的治功与军功完全不同。伏尔泰在书中明确地说："我的主要想法是尽可能地了解各民族的风俗和研究人类的精神
古老的城堡遗迹，有传言说这里曾经出现过士兵幽灵，这些幽灵在城堡的塔上作怪，而宫殿和海船似乎也是幽灵们喜欢寄居的场所。你也听过不少关于鬼屋的故事吧，世界上是否真的 有被幽灵霸占着而成为“鬼屋”的地方呢？
古人总是为自己预备某个不为人知的秘密场所或是秘密通道。一旦危险来临或者需要保管某种重要物件时，这样做可是极为方便的。你知道第二次世界大战时，机密文件是如何传递的吗？你知道如何才能将普通文字转化成密码，让其他人一头雾水吗？
居住在一起的人越多，产生出的“便便”也就越多。如果不及时清理这些便便，就会传播疾病哟。自古以来，人们想尽办法来对付“臭臭”问题。一起来看看，在拥挤的城市里，在陷落的城堡里，在金碧辉煌的宫殿里，人们是怎样解决“如厕”难题的呢？
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