本书以中国古代帝位传承为主线，用大量翔实的史料，真实生动地再现了自秦、西汉至明、清等朝代，对太子继位的故事进行了筛选，将其中最具代表性的人物分为六大部分进行逐一讲述。围绕帝位继承的太子废立，以及围绕他们册立废杀引发的各种政治力量较量，通过尔虞我诈、父子反目、母子成仇、兄弟相煎等一幕幕惊心魄的激荡画面，力图让人们能够全方

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。《商代史论纲（商代史·卷1）》为

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。《商代国家与社会（商代史·卷4）

《历史考古研究系列（商代史·卷11）：殷遗与殷鉴》论述武王灭商、周公东征前后与商王朝退出历史舞台后有关殷遗民考古发现和文献记述，考察殷遗的遭遇与族组织结构的裂变，殷遗的社会政治地位，对周文化发展的作用，讨论所谓“殷鉴”及周人对商朝得失的评判，商周制度演绎与变革因素、其间的文化异同等。商代是中华古文明的早期阶段，中国历史

《别把伪装不当智慧》以中华五千年灿烂历史文化为大背景，站在探秘古人伪装术的独特视角，选取了我国历史上21个伪装术的经典案例，独辟蹊径地再现了这些历史人物和事件的来龙去脉，匠心独具地传播了这些历史人物和事件知识，探究了这些历史人物运用伪装术的方式方法。通过探秘这些历史人物伪装行为的真相，给今人就伪装术问题以启发、启迪、思

“郑王之争”，是中国经学史上一场重要的学术公案。重新审视这场争论，直接影响后学对儒家经典文献的理解。这本《尚书郑王比义发微》由史应勇所著，可以说是目前有关《尚书》“郑王之争”资料搜罗最为齐全的本子。《尚书郑王比义发微》作者会通伪孔传、《经典释文》、《尚书正义》，逐条比勘郑玄、王肃之说的异同，并参照后代主要《尚书》学家对

《说春秋之七孔子世家》是贾志刚“说春秋”的完美收官之作。“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”这是孔子生前吟唱的最后一曲悲歌。鲁哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三岁。一个肉体的孔子复归尘土，一个作为圣人的孔子走向神坛，而这个符号化的孔圣人在20世纪的中国可谓命运多舛，到了21世纪他又成了熟悉的陌生人。

《《左传》省略句考察及其语用学分析》以语用平面理论、动词配价理论、动核结构理论为依据，结合语境及认知语法中的隐喻、推理等原理，对《左传》昭、定、哀中的1310个省略句的界定及判断过程进行了具体的分析和叙述，阐述了省略的生成机制及表现的语言意义。

《3小时读懂周朝》上起远古人类，下至公元前221年秦王一扫六国，漫漫几千年的历史，笔者姜若木力图通过对历史文献的分析，对神话传说、杂文野史的拾遗，尽量在重大事件上还原历史本色，给读者一个真实可靠的信史。《3小时读懂周朝》是一目了然速读史系列丛书之一。