《人、国家与安全治理：国际关系中的非传统安全理论》为教育部重大项目“中国非传统安全威胁的应对能力建设研究”的一部分，旨在从理论的角度对非传统安全研究进行梳理。作者李开盛提出了关于安全问题方面的理论思考。
李开盛，1976年生，湖南望城人，法学（国际关系专业）博士，副教授。1996年中专毕业后参加工作，后进一步深造。2004年在湘潭大学获硕士学位，2008年在中国社会科学院研究生院获博士学位，现任教于湘潭大学。主要研究领域为国际关系理论史、国际伦理与中国外交，曾在《世界经济与政治》、《现代国际关系》、《外交评论》、《美国研究》等刊物上发表学术论文三十余篇，在《世界知识》、《百科知识》、《联合早报》、《环球时报》等报刊上发表评论六十余篇，与人合著《当代中越关系史》、《国际关系理论流派概论》等。
第一章 安全理论：从传统到非传统
一 安全理论的框架
二 现实主义与传统安全理论
三 非传统安全理论的兴起
四 本章小结
第二章 哥本哈根学派
一 安全化与去安全化
二 宽领域的研究议程
三 地区安全研究
四 本章小结
第三章 批判安全研究
一 何为批判安全研究
二 国家安全批判
三 解放与安全
四 人的解放与安全共同体
五 本章小结
第四章 女性主义安全研究
一 国际关系中的女性主义
二 女性与安全
三 性别视角与安全研究的重建
四 本章小结
第五章 人的安全研究
一 人的安全研究的兴起
二 争论中的人的安全研究
三 人的安全研究的理论化努力
四 本章小结
第六章 非传统安全理论：反思与前景
一 理论特征
二 研究贡献与不足
三 安全治理与非传统安全
四 本章小结
第七章 新国家、新治理
一 具体场景下的人的安全
二 国家的作用及限度
三 以人为目的的安全治理
四 本章小结
参考文献
后记
一是个体安全之间的非冲突性、相互依赖性。人的安全概念根本不同于新自由主义所设想的“个体安全”，后者强调竞争性、个体的所有权，是私有产权与相关活动的延伸，奠基于财产权利与市场选择自由；而人的安全描述的是这样一种生活状况：基本的物质需要被满足，包括有意义地参与社区生活的人类尊严能够实现，这样的人的安全是彼此不可分的，一个人或是一个团体不可能通过损害他人的方式来实现。①
二是个体安全与群体安全之间的非冲突性。尽管不太愿意采用国家安全的概念，但人的安全研究者并不反对作为群体的人的安全概念（security of people）。这是因为，People被认为是个体的集合体，不同于作为领土概念的国家。既然人的安全研究一般强调个体安全之间非冲突甚至相互依赖的一面，那么个体与个体组成的群体内部自然也是非冲突的了。事实上，个体安全与群体安全常被同时用来作为人的安全的指涉对象，只不过个体安全处于一个更加根本的位置。联合国开发计划署的长期顾问，制定人类发展指数的核心人物马赫布卜·乌·哈克（Mah-bubulHaq）甚至在这两者之间做了分工。他认为，人的安全不是关于国家和民族的，而是涉及个体与人民（individuals and people）的；他以个体安全的概念取代了民族安全，而以人民安全的概念取代了领土安全。②
以上分析说明了人的安全研究为什么能够把三个层次的人统合起来同时作为安全指涉对象，归根到底是因为人的安全研究认为，这三个层次之间不存在根本的冲突，反而有着相互包容、相互依赖的关系。这样，对个体安全的强调势必也有利于群体安全和整体上的人类安全，把三者同时作为指涉对象也就不自相矛盾了。至于这三个层次之间可能存在的冲突，则是人的安全研究较少所注意的了。
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