知识客观性问题是知识论中的一个很重要的问题,中外许多哲学家对此问题都进行了不同程度的探讨,尽管至今仍然没有完整的、准确的答案。金岳霖作为一位深受西方哲学影响,又有着浓郁的中国传统哲学血脉,并且极具自己创建的中国现代哲学家、逻辑学家,知识客观性问题是他的重要研究范畴之一,他对知识客观性问题给予了系统而独到的解答。《经验·理性·语言:金岳霖知识论研究》通过对金岳霖《知识论》解答知识客观性问题的专门性探讨,不仅对金岳霖的“实在主义的知识论”基本思路进行
了准确的揭示,而且把其中有关经验、理性、语言的内容——作了细致的分疏与说明,使我们对
于金岳霖的《知识论》及其对:。世纪中国哲学认识论的理论贡献有了更进一步的了解。就此而言,《经验·理性·语言:金岳霖知识论研究》对于深化金岳霖思想的研究和知识客观性问题的探讨是有意义的。
知识客观性问题是知识论中的一个很重要的问题,中外许多哲学家对此问题都进行了不同程度的探讨,尽管至今仍然没有完整的、准确的答案。金岳霖作为一位深受西方哲学影响,又有着浓郁的中国传统哲学血脉,并且极具自己创建的中国现代哲学家、逻辑学家,知识客观性问题是他的重要研究范畴之一,他对知识客观性问题给予了系统而独到的解答。本书通过对金岳霖《知识论》解答知识客观性问题的专门性探讨,不仅对金岳霖的“实在主义的知识论”基本思路进行了准确的揭示,而且把其中有关经验、理性、语言的内容一一作了细致的分疏与说明,使我们对于金岳霖的《知识论》及其对20世纪中国哲学认识论的理论贡献有了更进一步的了解。就此而言,本书对于深化金岳霖思想的研究和知识客观性问题的探讨是有意义的。
序
引论 知识客观性问题与金岳霖的回答
第一节 哲学史上的知识客观性问题
第二节 金岳霖回答知识客观性问题的思路
第一章 实在主义:解决知识客观性的出发方式
第一节 “唯主方式”之批判
第二节 “实在主我”之确定
第二章 “所与是客观的呈现”
----从经验的角度为知识客观性奠定基础
第一节 正觉
第二节 所与
第三章 “意念是得自所与还治所与的方式”
----从理性的角度为知识客观性立说
第一节 思与想的分别
第二节 意念图案与概念结构
第三节 意念的作用
第四章 “归纳原则是接受总则”
----从接受方式上回答休谟问题
第五章 “接受大纲”
第六章 “事实是知识的直接对象”
第七章 “命题是表示事实的方式”
第八章 “真假问题就是知识问题”
第九章 “语言是储藏和传播知识的工具”
结语
主要参考文献
附录
后记