著作从当代文化与文论的视域出发，全面探讨文学经典。著作主要内容如下：第一章：文学经典的的涵义、建构与阐释，主要论述文学经典的品质、建构的原因、嬗变、阐释维度等。第二章：消费主义对文学经典的祛魅与解构，主要论述消费主义文化和图像文化对文学经典的冲击与影响；第三章：文学经典在当代语境中的价值及其重构。第四章：当代文化与文论视域中的文学经典，主要论述互文性理论、文学误读理论、文化研究对文学经典研究的影响；第五章：红色经典及其影视改编。
舒开智，男，湖北武穴人，中共党员，副教授，博士研究生学历，文学博士学位；华中师范大学文艺学硕士，南京大学文艺学博士。先后在《江淮论坛》、《马克思主义美学研究》、《中州学刊》、《天府新论》、《长白学刊》、《云南社会科学》、《山西师大学报》、《重庆社会科学》、《江西财经大学学报》、《东方论坛》、《唐都学刊》等全国中心核心和省级刊物发表各类文章近20篇，其中被中国人民大学书报资料《文艺理论文摘》转载1篇，有多篇文章载于CSSCI来源期刊。独立出版学术专著1部；独立主持教育部人文社科项目、湖北省教育厅人文社科项目、黄冈师范学院青年科研项目和黄冈师范学院院校研究项目各1项；参与湖北省教育厅人文重点项目《科学发展观与促进大学生全面发展研究》；参加教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《马克思主义与中国20世纪文学理论的发展研究》之子课题研究。
引言
第一章 文学经典的涵义、建构与阐释
第一节 文学经典的界定与品质特征
第二节 文学经典建构的动力及复杂因素
第三节 文学经典的阐释维度与空间
第二章 消费主义对文学经典的祛魅与解构
第一节 消费社会的来临与图像文化的兴起
第二节 消费文化对文学经典的冲击与解构
第三节 图像文化对文学经典的改变与重塑
第三章 文学经典在当代语境中的价值及其重构
第一节 文学经典在当代语境中的价值和意义
第二节 文学经典在当代语境中的重构
第三节 现代主义、后现代主义嬗变中的文学经典与文学风格
第四章 当代文化与文论视域中的文学经典
第一节 互文性理论观照下的文学经典
第二节 误读理论与文学经典重读
第三节 文化研究与文学经典
第五章 红色经典及其影视改编
第一节 红色经典及其概念之争
第二节 红色经典与文化领导权
第三节 红色经典改编中的焦点争议
参考文献
后记
《当代文化与文论视域中的文学经典研究》：
本雅明《机械复制时代的艺术作品》是较早关注艺术品的“复制”和原作“光晕”消失的论文。他认为大批量复制出来的艺术作品导致了作品独一无二性的消失。这种大批量、复制性的特点使得消费社会中文化生产的同质化、平面化趋向不断加强。
其次，消费主义文化是一种世俗文化，提倡享乐、肯定欲望，与传统文化严谨自律、克制欲望的主张背道而驰。这种文化能对人们的心理起一定的解放作用，对“神”的忘却，对政治中心的解构与疏远，对世俗人生的关注以及对自己感性存在的确认，甚至唤醒自己对“享乐”的体验，通过滑稽模仿、搞笑嘲讽等狂欢形式，使身体暂时脱离社会的控制，获得短暂的释放和宣泄。
再次，消费主义文化是一种娱乐文化，强调感官刺激与体验，抛弃了昔日那种严肃的政治和道德说教的面孔，以视听为主，文化成为娱乐的消费品，理性思考让位于感官享受，沉思默想让位于轻松愉悦，读者静坐掩卷深思的方式让位于瞬间的快感愉悦。如在对英雄人物的塑造上，由“神”转向“人”，“人化”取代“神化”；对红色经典的影视改编中，革命战争年代的英雄和领袖人物的个人情感、欲望和私人感性生活场景不断得到张扬。
最后，消费主义文化是一种商业文化，是以市场为导向的商业制作文化，符合市场需求是其遵从的原则。市场体制这只看不见的“手”正在有力地驱使着文化产品放弃其“文化”的内在目标的完善和追求，服从市场和资本的逻辑。在这种商业文化的刺激下，人们的精神追求呈退缩之势，物质欲望不断膨胀，文艺不得不走下神坛，服膺商业的规则，开始追求卖点。
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