价值观故事书系实干_栾传大主编_9787547222577

《价值观故事书系：实干》选取了中华文明史上的经典故事，对价值观的各个方面做出了形象生动的阐释。故事中蕴含着高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族品质。充分体现了中华民族在处理人与自然、人与社会、人与他人之间关系的基本价值观。既高度概括，简洁明快，又深入浅出，喜闻乐见；既亲切入理，凝聚共识，又符合历史，合乎实践。

披荆斩棘，农医之祖
　　中华民族是典型的农耕文明，而创造这一文明的始祖就是神农氏。传说中正是神农身先士卒，不怕牺牲，带领人们历经艰辛，才换来了先民们有地可种、有药可医的正常生活。
　　传说上古时，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。人们靠渔猎过日子，天上的飞禽、地下的走兽、水里的鱼类越打越少，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
　　老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了-一个办法。
　　第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走得腿肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上带领臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。七天七夜过去，野兽终于都被赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一道道伤痕，后来就变成了皮上的斑纹。
　　臣民们看这里太险恶，都劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说着他领头扎进峡谷，来到一座大山脚下。
　　这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不去的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖房用脚手架，就是学习神农的办法。
　　神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的，白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当作城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
　　白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
　　有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。就这样，一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把神农遍尝百草的丛山林海，叫作“神农架”。
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