于成龙一生信奉“为政以德”“仁者爱人”的儒家思想，又信奉因果报应、行善积福的佛道观念，总结出独特的“天理良心”格言。在二十多年的官场生涯中，他过的是一种类似出家修行的清苦生活。布衣蔬食，淡薄自甘，平生的物质享受，大概只有每晚的一壶老酒而已。
他从不贪取一丝半缕的不义之财，反而经常捐出俸银，用于赈灾济贫等慈善公益事务。当入不敷出、捉襟见肘之时，他经常典当衣物骡马，以糠粥青菜勉强度日。后世流传了他大量的清廉传奇。
于成龙乃百官之楷模，被清圣祖康熙皇帝誉为“天下廉吏*一”。他的廉洁之名堪比包公、海瑞，却远在他们之上。他为官二十余载，主食却以粗糠、青菜为食，人称“于糠粥”“于青菜”。
他虽为举人，然却有进士之才。于成龙不仅是位清官，而且还是位多才多艺的才子，工书法，擅长诗词写作，且功力娴熟。
王振川，男，1968年生于山西万荣县东孝原村。现供职于运城市广播电视台。山西省作家协会会员、运城市作家协会理事。著有《吏事千秋》《天理良心》《龙争虎斗中国史？五代十国传奇》《龙争虎斗中国史？宋朝传奇》《于成龙本传》等。
第一章 于成龙传略
第二章 廉能于成龙
第一节 副贡求官逢离乱 中年出仕艰难
第二节 清廉知县成名吏 破败罗城改旧观
第三节 同知不厌糠粥味 太守能当十万兵
第四节 救苦解冤八闽地 安民治吏两司官
第五节 直隶巡抚行新政 清官沐皇恩
第六节 督江宁积毁销骨 辞尘世动地感天
第七节 人去后政声犹在 清廉风万古长存
第三章 于成龙箴言
《廉能第一于成龙》：
最后在官吏考核中被举为“卓异”，成为清初官场上一位基层“名吏”。后人评价说，于成龙“一生得力在罗城”，正是异常艰苦的罗城环境，造就了于成龙的卓绝品格。
大病消磨了英雄气于成龙一行六人，在稷山县告别了武祗通，继续沿驿路南行。长途跋涉，鞍马劳顿，气候变化，水土不服，这一路果然走得十分辛苦。走到号称“湘西南门户”，即今永州市政府所在地的冷水滩时，眼看就要进入两广地面了，于成龙却身染重病，痛苦不堪。
这是他出仕途中的第一场大磨难。
仆人们在冷水滩求医问药自然不必说了，于成龙的病体却没有好转迹象。他是个倔强的人，不愿意耽误行程，就拖着病体，继续往前走。离了冷水滩，很快就进入广西省。当时广西省会在“山水甲天下”的桂林府，于成龙要到那里拜见广西巡抚和其他省级官员，办理报到手续，并确定自己的任所。他拖着病体去报到，布政使、按察使等长官们看见他的样子，都咋舌不已。长官们便奉劝于成龙不要急着赴任，就在条件较好的桂林城里暂住一些时日，把病养好了再说。
于成龙生性倔强，谢绝了长官们的好意，执意要带病赴任。长官们只好随他的意，把他分配到柳州府罗城县。在广西省里头，罗城县属于极偏远极恶劣的地方，顺治十六年（1659年）才纳入清朝版图，派了两任知县，死了一个，跑了一个，现在县里头还是无政府状态。这个分配对于成龙来说，无疑又是一次沉重打击。他后来回忆说：“抱疴之人，至是胆落。往日豪气，何从得来？”本来他就是仗着一点英雄豪气，才硬着头皮来广西上任的。老天爷好像在故意刁难他：“你不是有豪气吗？到罗城去试试豪气！”这一通“杀威棒”，打得于成龙心惊胆寒，但事情还没有完。于成龙办完省里的手续，继续赶路，前往管辖罗城县的柳州府，那里是唐朝时候山西老乡柳宗元曾经担任过刺史的地方。
于成龙有一道上任手续要在柳州办。柳州盛产好棺材，民间一向有“生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州”的俗语。赶往柳州的路上，于成龙病情加重，几乎到了死亡的边缘，好像就是奔着柳州的棺材去的。但他被病痛折磨了好久，却又活过来了。用于成龙自己的话说是因为“苦孽未尽不速死”，他把生病理解为前世恶业的报应，因为恶业太多，报应未完，所以不能马上就死。这种观念，也许带给他很多精神安慰。到达柳州后，他的病情有了好转。
罗城县遍地荒草在柳州办理完赴任手续，接下来就要赶往目的地罗城县了。这种偏远地区，官方修建的驿道驿站不太完善，于成龙一行人只能凭着大概的方向，一边走一边问，越走越艰难。进入融县地面，听说融县的沙巩与罗城接壤，于是又找路赶到沙巩。到了沙巩，仍是无路可循，不知道罗城在什么方向。
这时候，于成龙遇见一位“许乡老”。于成龙向许乡老仔细盘问，方才知道对面的大山就是罗城县境。主仆六人费尽力气爬上山顶，向罗城境内眺望。这一刹那，倔强的于成龙彻底后悔了。王吉人的忠告忽然涌上了心头，再也挥之不去。
罗城县境内大小山峦起伏林立，看上去像营阵一样。满目都是茂密的蒿草，看不见人行的道路。用于成龙自己的话说是：“山如剑排，水如汤沸。”主仆六人应该是放声大哭了一场吧。于成龙在《治罗自纪》中写道：“哀哉！此何地也！胡为乎来哉？悔无及矣！”
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