本书集中阐释20世纪西方文论名家的文艺理论思想，展示其具有代表性的文艺理论著作名篇的独特风貌。本次修订注重最新资料的收集，增加了文化研究和生态批评的内容，同时修正了过去一些论述的语言表述，对文艺理论思想史的内在脉络有新的梳理，集中展示了20世纪西方著名文论家的文艺思想，对脍炙人口的文论名篇加以精心阐释。
这部《西方文艺理论名著教程》上下两卷，是做了重大修订的第三版。这次修订，以论及20世纪文艺理论的下卷增补为多。从而使这部教材更好地适应新时期高等教育发展的需要。本书初版编写与1982年，曾荣获全国高校优秀教材二等奖，已成为“西方文论”课程的经典教材。本书为下卷。
胡经之，深圳大学文学院教授、博士生导师，享受国务院有突出贡献专家津贴。曾任中国文艺理论学会副会长、文艺评论家协会主席等。王岳川，北京大学中文系教授、书法文化研究所所长。李衍柱，山东师范大学文学院教授，享受国务院政府有突出贡献专家津贴。
导 言 ２０ 世纪西方文艺理论主潮/１ 一 现代文论转型与语言学转向问题/２ 二 作家心理奥秘的内在把握/４ 三 文学作品的本体论研究/８ 四 读者中心转移与作品阐释接受/１１ 五 社会批判与历史诗学之维/１５ 六 “后学”思潮与文化研究的思维取向/２２ 七 生态文学与生态批评/３１ 八 全球化语境中的文论转型意义/４０第一章 狄尔泰的精神科学美学/４６ 第一节 生命意识与历史理性批判/４６ 第二节 生命“体验”与艺术意义/５０ 第三节 “表达”与人的精神世界的互通性/５３第四节 “理解”及其解释学循环/５６ 第五节 审美想象与人生诗化/６１第二章 尼采的.悲剧的诞生. /６６ 第一节 对.悲剧的诞生.的阐释/６７ 第二节 对.悲剧的诞生.的反思/７９ 第三节 简单的结语/８８第三章 弗洛伊德心理分析学的文艺观/９２ 第一节 弗洛伊德的生平和人格结构学说/９２ 第二节 艺术是原欲的升华与.诗人与幻想. /９６ 第三节 弗洛伊德对西方现代文艺思潮的影响/１００第四章 荣格分析心理学理论及其文艺思想/１０４ 第一节 荣格的生平和分析心理学构架/１０４ 第二节 象征作为艺术意象背后的原始意象/１１１ 第三节 艺术家的人格类型与创作动力/１１５第四节 .分析心理学与诗歌的关系.对艺术奥秘的揭示/１２１ 第五节 艺术与现代人灵魂的拯救/１２６ 第六节 简单的结语/１３２第五章 拉康的无意识理论与诗学结构/１３４ 第一节 无意识话语与主体理论/１３５ 第二节 无意识的语言结构/１４１ 第三节 .被窃的信.与叙事抑制/１４６第六章 什克洛夫斯基及其.关于散文理论. /１５０ 第一节 文艺自主性/１５１ 第二节 反常化/１５６ 第三节 艺术程序/１６１ 第四节 艺术形式/１６４ 第五节 简单的结语/１６８第七章 瑞恰兹与英美新批评/１７０ 第一节 新批评派的背景、流变和性质/１７０ 第二节 瑞恰兹与.文学批评原理. /１７５ 第三节 瑞恰兹的语义学理论及其对新批评的影响/１７９ 第四节 新批评派对瑞恰兹的批评/１８４ 第五节 简单的结语/１８６第八章 巴赫金的交往、对话主义文学理论/１９０ 第一节 巴赫金的生平/１９０ 第二节 交往、对话哲学/１９３ 第三节 超语言学/２００ 第四节 交往美学、复调、狂欢化/２０６ 第五节 人文科学方法论问题/２１５ 第六节 简单的结语/２１９第九章 海德格尔的.艺术作品的本源. /２２１第一节 海德格尔的哲学思想/２２１ 第二节 艺术作品的本源分析/２２４ 第三节 作品的形式与质料/２２９ 第四节 作品与真理/２３２第五节 生成与开端/２３４第十章 萨特的.什么是文学. /２３８ 第一节 现象学存在论与人的生存/２３８ 第二节 画、音乐与诗:物与义的二位一体/２４０ 第三节 散文:词与义的剥离及其文学“介入” /２４３ 第四节 写作与阅读:境况中的自由/２４７第十一章 杜夫海纳与其.审美经验现象学. /２５３ 第一节 现象学运动与现象学还原/２５３ 第二节 杜夫海纳.审美经验现象学. /２５７ 第三节 艺术作品与审美对象/２５９ 第四节 审美知觉与审美对象/２６３ 第五节 现象学美学与诗学思想/２６７第十二章 梅洛￣庞蒂的知觉现象学文论/２７１ 第一节 从心理学到知觉现象学/２７２ 第二节 .知觉现象学.与理性批判/２７６ 第三节 美学:.意义与非意义.与.眼睛与心灵. /２８２ 第四节 简单的结语/２８６第十三章 伽达默尔的.美的现实性. /２８８ 第一节 艺术的文化哲学阐释/２８８ 第二节 “游戏” /２９２ 第三节 “象征” /２９６ 第四节 “节日” /２９８ 第五节 解释的职能:解释、辩护、批判/３０２第十四章 姚斯的接受美学理论/３０８ 第一节 挑战:接受美学的宣言/３０８ 第二节 突破口:文学史悖论/３１３ 第三节 方法论问题:期待视野/３１７ 第四节 走向文学解释学/３２１第五节 向导:穿越荆棘与荒野/３２５第十五章 伊泽尔的审美响应理论/３２８ 第一节 从现象学美学到文学交流现象学/３２８ 第二节 追索文本的动力全程/３３０第三节 审美响应理论的特点与缺失/３３６ 第四节 伊泽尔的其他理论建树/３４０第十六章 马尔库塞的文艺观/３４４ 第一节 科技理性与一维社会/３４５ 第二节 新感性与人的审美解放/３５３ 第三节 艺术应成为现实的形式/３６４第十七章 阿多尔诺的.美学理论. /３７２ 第一节 阿多尔诺生平及其辩证法思想/３７２ 第二节 对传统美学的诘难/３７５ 第三节 文化工业与艺术的蜕变/３７９ 第四节 现代艺术与审美救赎/３８３ 第五节 人文美学与人间情怀/３８７第十八章 女权主义文艺理论话语/３８９ 第一节 从权利、性别到整体的人/３９０ 第二节 身体书写的语言主体/３９４ 第三节 创造力传统和阅读经验/３９９第四节 女性文论的两难处境/４０３第十九章 罗兰..巴特的零度写作与批评观/４０７ 第一节 巴特的生平及主要著述/４０７ 第二节 零度写作与语言符号/４１２ 第三节 叙事作品的三层次/４１７ 第四节 读者与批评/４１９第二十章 德里达的解构主义文论/４２４ 第一节 解构主义的兴起/４２４ 第二节 作为事件的德里达/４２９ 第三节 关于.论文字学.的解读/４３５ 第四节 简单的结语/４４２第二十一章 格林布拉特的新历史主义文化诗学/４４５ 第一节 新历史主义的源起与文化语境/４４５ 第二节 .文艺复兴时期的自我塑造.的新历史观/４５０ 第三节 文化诗学的价值取向/４５６ 第四节 对新历史主义的基本评价/４５９第二十二章 利奥塔的?后现代状况?与诗学理论/４６２ 第一节 后现代主义问题的哲学背景/４６２ 第二节 后现代问题及其逻辑起点/４６６ 第三节 “崇高”的后现代性开放形式/４７０ 第四节 简单的结语/４７９第二十三章 赛义德的后殖民理论与?东方学? /４８１ 第一节 后殖民理论概述/４８１ 第二节 后殖民理论的旗手/４８４ 第三节 东方学解读/４８８ 第四节 东方主义问题及评述/４９７第二十四章 鲍德里亚的?消费社会?与文化理论/５０４ 第一节 现代性问题与“完美的罪行” /５０５ 第二节 消费社会中的日常生活精神颓败/５０８ 第三节 商品拜物教中的人文审美生态危机/５１５ 第四节 白色社会中的后现代镜像/５２１ 第五节 鲍德里亚文化理论的意义与局限/５２４第二十五章 文化研究与布迪厄的?艺术的法则? /５２９ 第一节 文化研究理论的兴起与文学研究的文化转向/５２９ 第二节 布迪厄与“文化场域”理论/５３２ 第三节 自主性与文学场的出现/５３７ 第四节 双重结构与艺术立场定位/５４１ 第五节 象征财产市场及其再生产模式/５４４ 第六节 文学场的理论旨趣及其局限/５４７第二十六章 生态文学与生态批评文论/５５２ 第一节 生态批评思潮与其哲学基础/５５２ 第二节 劳伦斯..布伊尔的.环境的想象. /５５６ 第三节 斯科特..斯洛维克的.寻找美国生态文学中的生态意识. /５５９ 第四节 斯泰西..阿莱的.肉身的自然. /５６６ 第五节 简单的结语/５７１第三版后记/５７５
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