★古典诗词赏析名家安意如首度品赏至美唐诗 ★唐朝，是古典文学的黄金年代；唐诗，则是古典诗歌的代表。 ★翩翩谪仙李太白、悲悯诗圣杜工部、王维、王昌龄、孟浩然……大唐二百八十九年，只是漫长历史中的星河一转。留下的余晖，却灿烂了整个中华文明。 ★从初唐新气到盛唐风华绝代，安意如细致梳理唐诗风韵流转，沉心品味极致汉文字之美，尽述其间的点滴感动和体悟，与众分享。 ★随书附赠安意如亲自监制“带着唐诗去旅行”纪念明信片，把诗一样美好的人和事分享给心爱的人。
《谪仙一去几时还》
其实在我起笔时，他在我心里就呼之欲出，念想太深，反而不愿让他太快出场。
我曾经想过，如果此生只读一个人的诗，我会选李白；如果此生只读一个人的词，我会选苏轼。读他们的诗和词，是读中国人的性情和才气。
写李白，于我而言，是欣喜又为难的事。
他的诗，是童蒙时的读物，到如今，依旧爱不释手。正因如此，一朝落笔，他的诗句纷沓而来，我竟不知从何处写起，只能随着心思游走了。
我闭上眼睛想他，纵隔着千载光阴，那把酒邀月的身影，依然鲜明如生。他这一生，从生到死，跌宕起伏，都有月如影随形。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
——《静夜思》
如大观园即景联句，众人取王熙凤一句“一夜北风紧”起兴，我读唐诗，解李白，亦由无人不知的《静夜思》而起，徐徐展开他一生的长卷。
起笔，是朦胧淡墨，月色氤氲，月下有人冥想独坐。一念起，便是千山万水。
这首诗应该不难理解，只要设想一下，在如霜似雪的月光下，心中可能泛起的情绪，就会对诗中的情境有大致的了解。小时候只觉得这诗好读好记，却不知这首诗的妙处。
它就像一颗种子，随着年岁的增长，阅历的丰富，心境的变化，对它的体悟会逐年增长。
这首诗写游子之思，确凿无疑。
关于李白的故乡，却有几种说法，一说是在碎叶城，在今吉尔吉斯斯坦（唐时属中国），他是年幼时随父亲定居四川，亦有学者说他祖籍甘肃，出生在四川，观点相悖，各执一词。
就我个人而言，我比较倾向于相信，李十二同学是出生在碎叶城，稍长一点才随父亲移居四川江油市，是归国华侨。因为他的样貌、气质还有性格做派，确实不太像土生土长的汉人。
是与不是都无妨，我也不想招惹四川人不高兴，平白无故地把人家的名人拿走。反正我要探讨的故乡，并不拘泥于地理的概念。我相信，李白诗中的“故乡”之意，亦不曾拘泥于此。
他一生潇洒恣意，仿佛随时可走，随处可留。这首《静夜思》却揭露了他生命中某些静置的时刻，涌现的乡愁。
《静夜思》写于开元十四年，是年秋，李白病卧扬州，他为人仗义疏财，出游不到一年，所携三十万金即挥霍一尽，暂时陷于窘迫，幸得友人照料，病渐愈。此诗正是写于此时。
在漂泊的途中，常有不可名状的忧郁笼摄着人心，对故乡的思念，源自时间和空间双重作用的悲哀，恰与某些不安、不定、不乐状态对应。
我是年岁愈大，愈对“故乡”二字谨慎言之，不敢怠慢。那意念中遥遥指向的“故乡”，是身之乡土，还是心之归宿？
生于斯老于斯的处所固然应该称之为故乡，吾心安处心魂相系的地方难道就不应该视之为故乡么？
有些人诞生于某些地方是未得其所，机缘把他们抛掷在一个环境中成长，他们却一直思念着命中的故乡。出生的地方对他们而言，只是驿站，而他们，注定是此地的过客。
就像我到了西藏，瞬间觉得那里才是我的栖身之所，在从未寓目的风景里，在素不相识的人群中安居下来，这里的一切我反而熟稔无比，找到了向往的宁静。
故乡，是来了就不想走，还没走就念着要回来的地方。我对西藏就是这样。
乡愁，不只是对故乡故土的思念，它更是对孤独的体认和温情的回味，这实在而寻常的人生体验，被他信手拈来，写得深切而宁静。
《静夜思》源自南朝乐府《子夜四时歌》：“秋风入窗里，罗帐起飘扬，仰头看明月，寄情千里光。”原诗有形无神，并不知名，经李白化用之后，便如画龙点睛、神来之笔，此后尽人皆知。
或许谪仙亦会有凡思，但他不曾确指。这是他的高明，亦是他心性所致。
因他心源所系，原不在凡俗某处，而在于天地。他的诗清明开阔，一片荡荡思情，以月为灵犀，点染人心。
月本无自性，是人赋予它情感。澄明月光所照之处，有人垂泪长叹，有人沉吟不语，是悲欢离合，世事难言。
青春年少时，望月怀人，泪比思念多，总觉得满腹委屈深情，无人能懂，无处倾诉，那深情，总不免暗含着委屈怨愤。年岁渐长，再从月下过，已是思念比泪多……
人生那么短，相思那么长，原本无须计较太多。
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