走遍江西100县_朱虹_9787539180403_厦门外图集团有限公司

江西地处长江中下游交界处南岸，古称“吴头楚尾，粤户闽庭”，全省面积1669万平方公里，设11个设区市、100个县(市、区)。古人说，读万卷书，行万里路。深切了解一个地方，最好莫过于亲身实地走一走、看一看。这是一个三面环山向北开口的马蹄形地形，地势南高北低。这里四季分明，雨量充沛，光照充足，基本没有大的自然灾害。这里大江与大湖襟连，绿水与青山相伴，市市有名山大川，县县有旅游景点，山河竞秀，如诗如歌，不能不感叹大自然对这方生灵的特别眷顾。物华天宝、人杰地灵并非虚言；造化神奇、风物独绝非此莫属。《走遍江西100县》精选描绘江西100个县(市、区)的散文100篇，每县(市、区)一篇。皆作者实地观察描述的实景、感慨抒发的真情，意在让广大读者对江西有一个真切和深入的了解，在阅读的神游中得到一次美妙的享受。《走遍江西100县》由朱虹编著。

最早的仙踪最近的温暖——走近万寿宫钟秋兰每一个人都有一个听着爷爷讲故事长大的童年，每一个童年都会有一个美好的故事。在江西，大部分的神仙故事都与许真君有关，许真君斩蛟龙的故事就像一本线装书，在渐去的岁月中虽然有点模糊，却从来不曾散落。黄堂宫在微雨的冬日，一定不要忘了去祭拜许真君师傅生祠黄堂宫，在那里小站片刻，每年一度的庙会盛况会让人瞬间看到世间的香火与民俗。黄堂宫坐落在新建县松湖镇，宫内供奉的主要是许逊师傅谌母娘娘。长期以来，前去黄堂宫朝奉的香客络绎不绝。特别是万寿宫庙会期间，来自丰城一带的朝拜者一定得先去迎来真君神像朝拜谌母娘娘，之后才去赴西山万寿宫庙会。相传谌母娘娘是许逊的师傅。许逊在修道期间，遇到当地、也就是现在的丰城市隍城镇大旱，三年没下雨，田里颗粒无收，当地传说是有一个蛟龙在作怪。许真君见百姓贫苦，便奋不顾身去斩蛟龙，第一回合，许逊不敌蛟龙。于是许逊到镇江丹阳向谌母娘娘求法，谌母娘娘被许逊的善行感动，亲自传授许逊道法。之后许逊斩除了蛟龙。沿着许真人的神仙足迹，我们走进了现在拥有谌母殿、三清殿、真君殿，占地近五十亩的黄堂宫，里面前来朝奉的人络绎不绝，香火缭绕。冬雨绵绵，湿透的大理石地面叠映出谌母殿前两只古老石狮的倒影。它们虽年代久远，甚至被岁月风化掉了原有的神采，却透着一种远古的神秘与不朽的威仪。万寿宫有江西人的地方就有万寿宫。南昌出现过两座万寿宫，一座在南昌的闹市内，位于翠花街，早已被毁；另一座就是现在的西山万寿宫，它是全国目前保留完好，最早建成的万寿宫。西山古称散原山、逍遥山。万寿宫即耸立于青翠秀丽的西山之麓，前临清溪，处山环水绕的幽境。经过长期改建装饰，这座江南名迹古木参天，回廊庭院幽静古朴，重檐殿阁突兀凌霄，宫顶琉璃辉煌夺目，每逢朝拜敬香期，宫内钟鸣铎响，香烟缭绕，恰似一处天外的玉宇琼楼。西山万寿宫现存的正殿、三清殿、三官殿、谌母殿、关帝殿等，均为同治、光绪年间的建筑。正殿门之内许真君塑像端坐中央，十二真人分列两旁，吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前，几株参天古柏苍老遵劲，四季常青，相传左侧最大一株为许真君亲手所植。宫前的八角古井，民间盛传的“真君锁孽蛟于井底”，指的就是这口古井，至今仍泉水澄碧，保存完好。据说，许逊辞官回乡，适逢江西和两湖各县洪水为患，许逊挺身而出，不辞劳苦，带领乡民治水，不仅治理了水患，更用其精湛的医术，灭瘟除疫，治病救人……传说，许逊在136岁时得道成仙，“举家四十余口，拔宅飞升”，连家养禽畜都一并带去了。“一人得道，鸡犬升天”的说法便由此而来。有了神话色彩，再添上人格魅力，遥远的神仙立即变得亲近起来。真正确立许逊在江西人心目中地位的，是许逊的人格。作为“净明教”教派创始人，许逊融合道家与儒家思想，倡导“孝、悌、忠、信”，并以此教化乡里。这四字真言，后来也成了统领江右商帮的精神内核，素以“贾德”著称的江右商帮把这种精神总结为“诚信”“济民”。温暖的民俗西山万寿宫和其他以“万寿”命名的道教宫观不同，最早并非是由皇家或朝廷主持的宫观，而是由民间自发建立的真君庙宇。其信奉的是净明教。净明教作为中国道教史上重要的教派，不仅独树一帜，而且在中国儒家思想史上也占有特殊的地位。净明教主张“以忠孝为本，敬天崇道、济生度死为事”，元代以后全力推崇“忠孝”伦理，注重内心的修炼，主张“始于忠孝立本，中于去欲正心，终于直至净明”并以为“忠孝之道，非必长生而长生之性存，死而不昧，列于仙班”，经过元代改革后的净明道成为典型的儒道合一的、世俗化色彩浓厚的道派。正是这样的道派，让普通的民众有了亲近的机会。也有了奉许真君为神的信仰。在这个“神仙”面前，民众可以不分高低贵贱携家而来，薰沐斋戒，寻求自己内心的安宁与温暖。新建县的万寿宫，作为一个有号召力、影响力的道教场所，就在我们的身边。挑一个合适的时机走近它，触摸许真人得道成仙的踪迹，无异是在时空的道场与古人的一场心灵的对话。P5-7

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