中国现当代文学_王小曼　编著_9787301259313

　　本书是一本中国现当代文学概述性著作。全书共15章，在系统介绍中国现当代文学的发展脉络的同时，突出介绍具有代表性的作家及其作品。
本书采用以概述带动章节，以作家作品独立成章的编写体例。概述部分按照现当代文学的不同发展阶段划分为五个单元。每个单元各选取二至五位作家为该阶段的代表人物，分列章节；每章的*后一节简单介绍与本章代表作家同类或同期或相关的作家群、文学流派，以及他们的代表作品。
　　本书可供中等以上文化程度的读者，特别是大学生及高中生阅读，从而获得中国现当代文学的基本知识。另外，本书在编写过程中充分考虑外国留学生的学习特点，可供具有中等以上汉语水平的外国留学生作为课堂教材使用，或作为其他外国人了解中国古代文学的一般读物。

　　在日本求学期间，郭沫若阅读了大量歌德、泰戈尔、海涅、雪莱、席勒、惠特曼等西方诗人的作品，并开始接受17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎的“泛神论”思想。他的创作热情受到激发，不久就开始创作小说和诗歌。1918年创作的《牧羊哀话》是他的第一篇小说，《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年9月11日在《时事新报》上发表诗作时，他首次使用了“沫若”这个笔名，这是他根据故乡的两条河流“沫水”和“若水”而取的名字。
　　1919年五四运动爆发，郭沫若在日本冈山组织了爱国社团夏社，积极投身于新文化运动。1919年下半年到1920年上半年，他陆续发表了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《天狗》《炉中煤》等新诗，震动了中国诗坛。从此“郭沫若”这个名字就为大家所熟知。
　　1921年6月，郭沫若与成仿吾、郁达夫等人发起成立创造社，诗集《女神》也在此时出版，继而确立了他在中国新诗史上的地位。除了《女神》，郭沫若还于1923年出版了诗歌、诗剧、散文的合集《星空》，反映了诗人在五四高潮过后的苦闷和彷徨。发表于1925年的《瓶》是一部爱情诗集，表达了爱情上的浪漫激情与失望苦闷。1928年出版的《前茅》和《恢复》，标志着郭沫若诗风的转变。在这两部诗集里，他告别了从前的苦闷和彷徨，恢复了高昂的革命斗志，显示出早期无产阶级革命诗歌的特点。
　　1923年，郭沫若从日本九州帝国大学毕业回国，参与创办《创造周报》和《创造日》。1924年再赴日本，开始系统学习马克思主义理论。在1926年的《革命与文学》一文中，郭沫若大力提倡无产阶级革命文学，标志着他的思想发生了巨大变化。这一年的7月，他结识了毛泽东、周恩来等共产党人，决定参加北伐，还担任了国民革命军政治部副主任。1927年8月，郭沫若参加了“八一”南昌起义，加入了中国共产党。1928年因受蒋介石政府的通缉，郭沫若流亡日本，开始了长达十年的流亡生活。

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