《洪范评论·知识产权：法律与政策的反思（第14辑）》主要内容包括：主题研讨：知识产权——法律与政策的反思、论智慧财产权之一般理论：有效促进公私资源交换与相互增益、从台湾著作权法变迁看未来两岸契机、百年中西著作权法嫁接融合历史之回顾与思考、市场导向下的知识产权制度——兼论知识产权保护中的“产业政策论”、论后《京都议定书》时期的清洁能源技术转让、知识产权诉讼禁令的制度安排与适用实践等。
编者弁言
[主题研讨：知识产权——法律与政策的反思]
编者言
刘孔中
论智慧财产权之一般理论：有效促进公私资源交换与相互增益
冯震宇
从台湾著作权法变迁看未来两岸契机
李亚虹
百年中西著作权法嫁接融合历史之回顾与思考
张平
市场导向下的知识产权制度
——兼论知识产权保护中的“产业政策论”
张乃根
论后《京都议定书》时期的清洁能源技术转让
黎炽森 郑志柱 刘婕
知识产权诉讼禁令的制度安排与适用实践
[论文]
梁治平
“中国特色”的法治：是什么，为什么，以及如何可能
欧中坦戴维·吉尔马丁 尤陈俊 苏苗罕 译
国家、主权和人民：中印两国的“法治”比较
[评论]
许慧文 苏苗罕译
主权、法治与民族国家的意识形态
保罗·W.卡恩 苏苗罕 译
是正义还是合法性：对欧中坦和吉尔马丁的回应
裴文睿 苏苗罕 译
中印两国的法治：一个历史和文化的分析视角
劳伦·本顿苏苗罕译
不只是概念：制度和“法治”
杜赞奇 苏苗罕 译
法律主权的限度：晚近历史中的中国和印度
欧中坦 戴维·吉尔马丁 苏苗罕 译
对我们文章的评议的回应
顾秀林
基因工程、减化论与转基因主粮
在清代，儒家的主流观点认为宇宙有着内生性道德和等级性特征。一个秩序井然的稳定社会，得益于一些卓越之士的引导之功。他们通过学习和自我修养来理解上述根本准则，根据这些原则所体现的礼仪生活，并通过其道德示范的力量改造周围之人。天下万民皆处于网络化的等级秩序——包括性别（男高于女）、年龄（老高于幼）、家庭关系（父母高于子女、舅舅高于子侄，等等）和道德品质（农民高于乞丐，良高于贱）——之中。这种秩序若能够被正确地加以遵守，就会带来社会和谐。法律因而是高度特殊主义化的（particularistic），并将平等主义（egalitarian）的理念和实践视作异端邪说和非正常行为。对家庭关系中的互惠（reciproci-ty）的期待，则在一定程度上限制了等级秩序的要求。但是，社会接受家庭是社会政治秩序之母体（matrix）的观念。如果家长的权威未被维护，则不仅会削弱人民眼中的国家合法性，也会危及皇帝的家长式统治地位。
因此，有“德”之人的治理（rule of“moral”men），在有清一代始终是强大的理想（事实上一直延续到20世纪），但是，就其本身性质而言，“人治”的必要性，也会引发对底层出现太多缺乏标准、恣意行使的权威的担心。基于这一原因，和之前所有的王朝几乎一样，清朝接受了法家的建议，由皇帝自操赏罚二柄，用“法治”约束少数官员。正如17世纪对皇权加以批判的黄宗羲所指出的，当法律被当作“一家之法”，亦即为了维护王朝的权力，而不是“为了天下万民”，法令就会不可避免地滋长繁生。
……
书单推荐
