李石岑（1892-1934），原名邦藩。枧头洲人。民国2年（1913）入日本东京高等师范学校。4年，与潘培敏，李大年，丘夫之等在东京发起组织“学术研究分”。5月6日，编辑出版《民锋》杂志，抨击军阀专权、政治混乱和日本帝国主义的侵略行径，被日本政府查封。回国后，任上海商务印书馆编辑，并在上海继续主编《民铎》。9月1日至次年7月，兼任《时事新报》副刊《学灯》主笔。11年1月至次年夏，任商务印书馆《教育杂志》主编，文名大震。上海大夏大学、华光大学、国民大学等争相礼聘为哲学、心理学教授。
李石岑由日本回国时，正值五四运动前夕，受新文化运动影响，认为要改变中国贫穷落后状况，首先必须向国人介绍西方学术思想，以唤起民众觉悟，赶上世界潮流。译著多介绍詹姆斯和杜威之实用主义，柏格森之生命哲学，尼采之权力意志论，罗素之逻辑实证主义论等资产阶级唯心主义理论。均未能提供救国救民思想武器，因而渐感惶惑。民国17年夏，李石岑在法国、德国看到资本主义繁荣的虚假本质，转而研读赫拉克利特、费尔巴哈的著述和马克思、恩格斯、列宁著作，重新评价唯物主义和唯心主义。19年底返回上海，先后任中国公学、大夏大学、复旦大学、暨南大学、广州中山大学哲学系教授。时值中国思想界开展辩证唯物主义与反辩证唯物主义的论战，在论战中逐步加深对辩证唯物主义的认识。22年3月，为纪念马克思逝世50周看，顶着白色恐怖，在上海宣讲《科学的社会主义哲学》等。23年10月病逝。
李石岑主要著述和译著有《李石岑讲演集》、《李石岑论文集》、《人生哲学》（上）、《哲学浅说》、《现代哲学小引》、《体验哲学浅说》、《超人哲学浅说》、《希腊三大哲学家》、《西洋哲学史》、《哲学概论》、《中国哲学十讲》、《人生之价值与意义》、《教育哲学》、《游泳新术》、《郎格唯物论史》等。
自序
第一讲 中国哲学和西洋哲学的比较研究
第二讲 儒家的伦理观
第三讲 墨家的尚同说及其实践精神
第四讲 道家的宇宙观
第五讲 名家之观念论的辩证法与形式论理
第六讲 《中庸》的哲理
第七讲 禅家的哲理
第八讲 什么是理学
第九讲 体用一源论
第十讲 生的哲学
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