人性画卷·藏在时光里的爱_马国兴_9787564516765

　　《小小说美文馆·人性画卷：藏在时光里的爱》收录了《奶油蛋糕上的樱桃》；《崔阿姨》；《浴》；《失踪》；《报复》；《刀》；《怎么回事》；《二十三岁那年的艳遇》；《文玩核桃》；《良心》；《鸟窝》；《叹服》；《若有所失》；《父亲的魅力》；《我只喜欢你的声音》；《长寿秘诀》等作品。

　书来到我们手上，就好像我们去了远方。
　　阅读的神妙之处，在于我们能够经由文字，在现实生活之外，构筑属于自己的精神生活。透过每篇文章，读者看到的不仅是故事与人物，也能读出作者的阅历，触摸一个人的心灵世界。就像恋爱，选择一本书也需要缘分，心性相投至关重要，阅读的过程中，你会发现他与自己的不同，而你非常喜欢，也会发现他与自己的相同，以致十分感动。阅读让我们超越了世俗意义上的羁绊，人生也渐渐丰厚起来。
　　在这个信息碎片化的网络时代，面对浩若烟海的读物，读者难免无所适从，而阅读选本无疑是一个不错的选择。从《诗经》到《唐诗三百首》再到《唐诗别裁》，从《昭明文选》到“三言二拍”再到《古文观止》，历代学者一直注重编辑诗文选本，千淘万漉，吹沙见金。鲁迅先生说过：“凡选本，往往能比所选各家的全集更流行，更有作用。册数不多，而包罗诸作。”为承续前人的优秀传统，我们编选了“小小说美文馆”丛书。
　　当代中国，在生活节奏加快与高科技发展的影响下，传统的阅读与写作方式发生了深刻的变化，小小说应运而生，成为当下生活中的时尚性文体。小小说注重思想内涵的深刻和艺术品质的锻造，小中见大、纸短情长，在写作和阅读上从者甚众，无不加速文学（文化）的中产阶级的形成，不断被更大层面的受众吸纳和消化，春雨润物般地为社会进步提供着最活跃的大众智力资本的支持。由此可见，小小说的文化意义大于它的文学意义，教育意义大于它的文化意义，社会意义又大于它的教育意义。
　　因为小小说文体的简约通脱、雅俗共赏的特征，就决定了它是属于大众文化的范畴。我曾提出，小小说是平民艺术，那是指小小说是大多数人都能阅读（单纯通脱）、大多数人都能参与创作（贴近生活）、大多数人都能从中直接受益（微言大义）的艺术形式。小小说作为一种文体创新，自有其相对规范的字数限定（一千五百字左右）、审美态势（质量精度）和结构特征（小说要素）等艺术规律上的界定。我提出的小小说是平民艺术，除了上述的三种功效和三个基本标准外，着重强调两层意思：一是指小小说应该是一种有较高品位的大众文化，能不断提升读者的审美情趣和认知能力；二是指它在文学造诣上有不可或缺的质量要求。
　　小小说贴近生活，具有易写易发的优势。因此，大量作品散见于全国数千种报刊中，作者也多来自民间，社会底层的生活使他们的创作左右逢源。一种文体的兴盛繁荣，需要有一批批脍炙人口的经典性作品奠基支撑，需要有一茬茬代表性的作家脱颖而出。所以，仅靠文学期刊，是无法垒砌高标准的巍巍文学大厦的。我们编选“小小说美文馆”丛书，是对人才资源和作品资源进行深加工，是新兴的小小说文体的集大成，意在进一步促进小小说文体自觉走向成熟，集中奉献出思想内容与艺术形式兼优的精品佳构，继而走进书店、走进主流读者的书柜并历久弥新，积淀成独特的文化景观，为小小说的阅读、研究和珍藏，起到推动促进的作用。
　　编选“小小说美文馆”丛书，我们选择作品的标准是思想内涵、艺术品位和智慧含量的综合体现。所谓思想内涵，是指作者赋予作品的“立意”，它反映着作者提出（观察）问题的角度、深度和批判意识，深刻或者平庸，一眼可判高下。艺术品位，是指作品在塑造人物性格，设置故事情节，营造特定环境中，通过语言、文采、技巧的有效使用，所折射出来的创意、情怀和境界。而智慧含量，则属于精密判断后的“临门一脚”，是简洁明晰的“临床一刀”，解决问题的方法、手段和质量，见此一斑。
　　好书像一座灯塔，可以使我们在瞬息万变的社会不迷失自己的方向，并能在人生旅途中执着地守护心中的明灯。读书是一种积极的生活情趣，一个对未来的承诺。读书，可以使我们在人事已非的时候，自己的怀中还有一份让人感动的故事情节，静静地荡涤人世的风尘。当岁月像东去的逝水，不再有可供挥霍的青春，我们还有在书海中渐次沉淀和饱经洗练的智慧，当我们拈花微笑，于喧嚣红尘中自在地坐看云起的时候，不经意地挥一挥手，袖间，会有隐隐浮动的书香。
　　（杨晓敏。河南省作协副主席。郑州小小说文化传媒有限公司董事长、总编辑。《小小说选刊》《百花园》主编。）

　有一个古玩商，曾到博物馆来请教过白苇秋，他记住了白苇秋右耳垂上的一颗黑痣，因此，当这一行人走出他的店铺时，他给闻风打了个电话，信誓旦旦地说：“当然是白馆长，错了我负责！”
　　闻风嘱咐他不要到处乱说，他得认真做些调查，但有一点，他可以肯定，白苇秋为什么蒙着口罩——心里有鬼嘛，还不是怕人认出来！
　　这些日子，闻风没有惊动任何人，上班准时来，然后就借故开溜，直奔古玩市场去明察暗访。要扳倒一个人，首重证据，必须有当事人的纸写笔载。在这方面，他不会心慈手软。
　　他拥有的证据，越来越清晰了。
　　白苇秋在一家叫“雅玩斋”的古玩店，买了一块淡红色的“寿”字玉佩，花了三千元。老板说材质是红翡的，白苇秋答：“不是。是白玉，淡红的是汗沁、血沁、土沁。”钱是那个中年汉子掏的，玉佩却由那个年轻女人收进了小挎包。
　　在崇古阁，白苇秋看中了一只青玉手镯。老板说那玉中含着几滴水，摇起来还动。很多顾客都说这镯子是玉石合成材料做的，要不怎么会有水在里面？所以开价才两千元。“那个戴口罩的人很大方，没有还价，很爽快地买走了。”
　　在求古居，白苇秋买走了一个晚清时的紫檀雕花笔筒。
　　在采珍馆，白苇秋买走了两只古旧的铜马镫……
　　至于那个女人是谁，闻风一直没调查清楚，但可以猜测，那准不是个什么正经东西，而且和白苇秋关系暧昧，要不这些贵重的古玩，怎么由她收着？中年汉子也不知是什么出处，应该是白苇秋的“跟班”兼“财务大臣”，土不拉叽的样子，却是靠得住的。
　　闻风的调查，做得相当细致，也相当保密。证据更是一环扣一环，严丝合缝。他以博物馆负责人的身份，先听当事人叙说，一边听一边记录下来，然后让其过目认定，若无出入，请其签名、盖章。证据的第一环，是打电话给闻风的那个老板，指证在何日何时发现白苇秋及另两个人到了古玩市场，又是怎么从那颗黑痣上确认无疑的。接下来，是根据时间顺序，在去过的那几家古玩店购物经过的口述实录。
　　铁证如山，不压死白苇秋才怪。
　　闻风又亲自撰写了一封“检举信”，连同所有的材料，兴高采烈地送到了文物局的纪委办公室。
　　他知道纪委收到材料后，还要进一步调查核实，花费的时问会长一点，但他相信，天大的喜讯会如期而至。
　　一个月过去了。
　　D城的《都市新闻报》，忽然在头版刊出了一篇通讯：《白苇秋破例识古玩民工妻赴沪喜换肾》。
　　正在翻阅报纸的闻风，触了电似的猛地跳起，然后又无力地坐下，睁圆一双眼睛，急急地读下去。
　　白苇秋果真去了古玩市场，果真购买了古玩。跟随他去的两个人，一个是D市慈善总会的副会长林菁；一个是农民工劳犁，他租住在D城的一条小巷里，和白苇秋是邻居。劳犁的妻子肾衰竭，命悬一线，白苇秋曾捐助过不少钱，但要从根本上解决问题，只有换肾，而换肾需要五十万元的巨款。
　　白苇秋没有什么积蓄，他领着劳犁去了慈善总会求助，可人家财力也有限，求助者太多了，顶多能拿出几万元。思来想去，他只能破例去一趟古玩市场了，凭借他的眼力和学识碰碰运气。但他不能不慎重，从银行取出仅剩的存款两万元交到劳犁手上，在选好古玩后由他付款；又请了林菁一路同行，买好的古玩由她暂收。他手不过钱也不过物，以免他人说闲话。之所以要戴上口罩，是怕古玩商认出他，导致看中的东西不肯出手。
　　……

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