本书是根据教育部2012年最新《语文课程标准》推荐背诵篇目编撰而成。所选诗词都是历代传诵的名篇佳作，是中国五千年诗歌史上的精华之作。初中生古诗文权威读本本书由中国红楼梦学会顾问、中国古典文学普及研究会副会长著名学者蔡义江亲自执笔，精心编写，可作为老师教学、学生背诵学习的最具权威性的古诗文读本。精美插图最能融合文学性和艺术性的插图作品，图文并茂，营造最佳阅读体验。权威出版社北京师范大学出版社是一个中央级的出版社，是中国最具影响力的教育出版社之一，独家出版《全日制义务教育课程标准》。
国家教育部分别于2001年和2003年颁布了作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准（实验）》（以下简称“课程标准”），2011年又对义务教育阶段（小学、初中）的“课程标准”进行了修订，颁布了《义务教育语文课程标准（2011年版）》。“课程标准”是教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础。
“课程标准”（2011年版）明确提出“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”，并规定了不同阶段学生的阅读总量，指定和推荐了具体的课外读物书目。从推荐书目可以看出，“课程标准”把中小学生的课外阅读，尤其是中外名著的阅读摆到了非常重要的位置。
语言学家、教育家吕叔湘先生曾一再强调课外阅读的重要性，他认为自己的语文能力70%是得之于课外阅读。多读课外书可以提高语文能力，这是所有人特别是语文能力较好的
国家教育部分别于2001年和2003年颁布了作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准（实验）》（以下简称“课程标准”），2011年又对义务教育阶段（小学、初中）的“课程标准”进行了修订，颁布了《义务教育语文课程标准（2011年版）》。“课程标准”是教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础。
“课程标准”（2011年版）明确提出“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”，并规定了不同阶段学生的阅读总量，指定和推荐了具体的课外读物书目。从推荐书目可以看出，“课程标准”把中小学生的课外阅读，尤其是中外名著的阅读摆到了非常重要的位置。
语言学家、教育家吕叔湘先生曾一再强调课外阅读的重要性，他认为自己的语文能力70%是得之于课外阅读。多读课外书可以提高语文能力，这是所有人特别是语文能力较好的人的共同体会。而中外名著则是学生课外阅读的首选，因为中外名著是人类数千年的文化积累与文明传承，这些经过历史的积淀与检验的文化财富，是我们取之不尽，用之不竭的知识源泉。
基于以上考虑，北京师范大学出版社凭借自身教育研究资源，组织了一批学者和专家，包括当代著名的作家、翻译家、语文教育研究者、特级教师等，根据“课程标准”推荐书目，并吸收了一些权威学者最新的青少年阅读研究成果和阅读书目的推荐意见，精心编撰了这套“语文新课标必读丛书”。本套丛书经过周到的考量和严格的筛选，最终选定了包含有童话、寓言、故事、诗歌散文、长篇文学名著、中国古典名著、历史读物、科普科幻作品等各种类别的必读书目。
本套丛书是专门为广大中小学生倾力打造的经典读物，版本完善，内容准确，体例设置科学实用。丛书中的外国文学名著均为全译本，我们选用了著名翻译家的译本，并编排了大量的由国外绘画大师绘制的精美原版插图，其中大部分插图都是首次在国内图书中呈现。针对中国古典名著、国学类图书，我们邀请了包括蔡义江、张景、马东瑶等在内的众多学者和专家，由他们负责编写和把关，以确保此类图书的权威性与专业性。
丛书通过“导读”“旁批”“要点评析”“考点精选”等栏目，对名著的精髓部分、重点、难点、考点，进行了细致的讲解与指导，帮助学生有效积累文学知识，掌握阅读方法，借鉴写作技巧，切实提高语文素养。我们还针对其中思想内涵较深的作品，组织原书的著译者和相关学者、专家编写了权威、专业的点评，通过对作品重点篇章、重要段落、内容要点、精彩语句的批注和评析，实现了对作品全面、深入的剖析与解读，使读者能够轻松领悟名著精髓，充分理解名著内涵，真正读懂名著、读活名著。
我们希望通过本套丛书的出版，能够有效调动学生的阅读热情，提高其阅读品位。希望广大中小学生把本套丛书当成良师益友，与名著同行，在阅读中成长。
李观政
2014年6月于北京
关雎"
《诗经·周南》
关关雎鸠#，在河之洲$。窈窕淑女%，君子好逑&。
参差荇菜'，左右流之(。窈窕淑女，寤寐求之)。
求之不得，寤寐思服*。悠哉悠哉+，辗转反侧,。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之-。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【出处简介】
《诗经》，我国古代第一部诗歌总集。原称《诗》《诗三百》，到汉代始称之为“经”。所收大致是西周初年到春秋中叶（约公元前11—前6世纪）的作品，共305首。分“风”“雅”“颂”三部分。“风”分十五国风，共160篇；“雅”分“大雅”“小雅”，共105篇；“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”，共40篇。产生地点大部分是以黄河流域为主的地区。其中国风大多是民歌，价值最大。诗集的编者已不可确知，并无定论。诗以四言体为主，杂以他言，多重章叠句，普遍运用赋、比、兴的表现手法。权威传注者是盛行于东汉以后的“毛诗”。（唐）孔颖达《毛诗正义》、（宋）朱熹《诗集传》都影响极大。《诗经》给我国两千多年的文学优良传统奠定了牢固的基础。
《周南》是十五国风中的第一国风；《关雎》又是《诗经》的第一篇。
【注释】
"关雎（jū）：取首句中二字组成篇名。
#雎鸠：一种水鸟。关关，是这种水鸟的叫声。
$洲：水中陆地。
%窈（yǎo）窕（tiǎo）：美好的样子。淑女：美好善良的女子。
&君子：品行好的人。逑（qiú）：配偶。
'荇（xìng）菜：一种水生植物，可药用或食用、作饲料。
(流：摘取。
)寤（wù）寐（mèi）：醒来和睡着。
*思服：思念。
+悠哉悠哉：形容不断地思念。
,辗（zhǎn）转反侧：翻来覆去。辗：翻转。
-芼（mào）：择取。
【译文】
雎鸠鸟关关地叫，在河中的一块土地上。美丽善良的姑娘啊，正是好小伙子的好对象。
水中长短不齐的荇菜，向左向右地采摘。美丽善良的姑娘啊，令我梦寐以求。
梦寐以求求不到啊，醒时睡时都想念她。想念啊想念，翻来覆去睡不着。
水中长短不齐的荇菜，向左向右地采摘。美丽善良的姑娘啊，弹琴弹瑟来亲近她。
水中长短不齐的荇菜，向左向右地采摘。美丽善良的姑娘啊，敲钟打鼓来让她快乐。
【解析】
这是一首恋歌，唱一个小伙子对一位美丽姑娘的爱慕与追求，希望能与她结成幸福婚姻的愿望。
全诗以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出要说的事情来。朱熹说：“兴者，先以他物以引起所咏之词也。”说得很对。兴，可以与所咏之事无关，仅仅是为押韵的需要而设；也可以与要说的话题有关，带有一定程度比的性质，所以又常说“比兴”。这里的兴，属后者，因为“关关”，说诗者以为是“雌雄相应之和声也”。（《诗集传》）故以雎鸠的雌雄和鸣来引起男女相恋事。诗中言“参（cēn）差（cī）荇菜”的两句，也是兴。是当时人们的劳动行为，但是否也带比的意味，以不说死为妥，以免牵强。这样共三次重复，每次只换一个意义相近的字，即“流”“采”“芼”，与每节押韵变化有关。这也是“国风”中常见的形式。
诗中“求之不得，寤寐服，悠哉悠哉，辗转反侧”写小伙子相思之苦一节，尤其生动、逼真，值得好好体会。前人说《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”（朱熹引孔子语），这首诗颇可作为代表。
观沧海"
（东汉）曹操
东临碣石#，以观沧海$。
水何澹澹%，山岛竦峙&。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟'，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂(，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志)。
【作者简介】
曹操，字孟德，小名阿瞒，沛国谯（qiáo）县（今安徽亳州）人。汉献帝时官至丞相，后封为魏王，死后其子曹丕（pī）称帝，追尊他为魏武帝。汉末军阀混战，曹操逐渐成为北方实际统治者。他的诗悲凉慷慨、豪迈雄健，对建安文学的发展起到重大作用。有今人编《曹操集》。
【注释】
观沧海：原题《步出夏门行》，共四章，此其第一章。“观沧海”原为此章小标题。建安十二年，曹操征乌桓（huán）经过碣（jié）石山时所作。
碣石：山名。指今河北昌黎县西北的碣石山。
沧海：大海。因海水呈青苍色而称。
澹（dàn）澹：水波摇荡的样子。
竦（sǒng）峙（zhì）：高耸的样子。竦：同“耸”。
萧瑟：树木被秋风吹拂所发出的声音。
星汉：银河。
“幸甚”二句：是合乐演奏时所加的话，是乐府歌辞的一种形式，与正文内容没有什么关系。
【译文】
东行登上碣石山，借此观赏大海。海水的波浪是那样的动荡起伏，海岛的山峰高耸地屹立于海中。树木密密地丛生着，百草繁多而茂盛。秋风萧瑟地吹来，巨大的波浪在海上涌起。日月的出入运行，好像就在大海之中；银河星光灿烂，好像也在大海的包容中。真是荣幸之至啊，用歌唱来表达我的心意。
【解析】
这首诗，作者写登山望海的景象，气势恢宏雄浑，是难得的佳作；尤其是用简短的四言形式来表达，实在是更不容易。头两句点题直起，从容淡定，十分大气。以下六句铺写沧海正面，其中插入山岛、树木、百草、秋风的描写，场面便不枯寂。“日月之行”四句，将宇宙之现象与大海之辽阔无际，以及诗人自己的志趣喜好、心胸气魄都融合为一体，创造出一种通常山水风景诗难以达到的大境界。这是此诗之所以成为杰作的重要原因。
3
饮酒"
（东晋）陶渊明
结庐在人境#，而无车马喧$。
问君何能尔%？心远地自偏&。
采菊东篱下，悠然见南山'。
山气日夕佳，飞鸟相与还(。
此中有真意)，欲辨已忘言*。
【作者简介】
陶渊明，一名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。自幼博览群书，性爱山丘，不慕荣利。好饮酒。曾任彭泽令八十余天，即辞官归隐，终生不仕。诗、文、赋皆有成就，表达对大自然的热爱、寄托社会理想。诗风清新淡雅，开辟了田园诗的新境地。辑有《陶渊明集》。
【注释】
饮酒：原组诗总名，共二十首，非一时之作，皆酒后抒写情怀。此为其中一首。
结庐：建造住宅。人境：尘世间。
喧：喧闹。
尔：如此。
&“心远”句：意谓心既远离世俗束缚，则虽处于喧境，亦如居偏僻之地。
'悠然：自得的样子。南山：庐山，在今江西九江市南。
(相与还：结伴而还。
)真意：人生真正的意义。
*“欲辨”句：意谓想把真意辨别清楚，却忘了该如何用语言来表达了。忘言：也有无法、无须用语言来表达的意思。
【译文】
将住宅建造在尘世间，却听不到车马的喧闹声。请问先生您是如何做到这一点的，（回答是：）心如果远离了，地也自然就偏远了。
在东篱下采摘菊花，正自得时，无意间抬头就见到南山了。山间的气象傍晚时真好，飞鸟都结伴回来了。这环境中包含着人生的真谛，想要弄明白它，却已不知怎样用语言来表达了。
【解析】
此诗写诗人悠然自得的隐居生活。
前半先着重说自己内心已远离世俗的名利束缚，因而虽身处喧境也不受外界的种种干扰，亦即“心远地自偏”意。诗一起头，就把看似矛盾的现象摆了出来：既然建住宅于尘世间，即“人境”，则必有“车马喧”，而诗却偏说“无”，岂不奇怪！于是诗人就自设问答。
有人问：“渊明先生，您是怎么做到的？”回答说：“问题不在住城市还是山乡，关键在内心是怎么个状态。”“远”与“偏”，字义略同，可视作互文，即心偏远了，地也就偏远了。清代大诗人黄遵宪将自己居处名为“人境庐”，即取其意。
后半写隐逸生活中采菊、赏自然景色的自得心情。“采菊东篱下，悠然见南山”最是一篇之中的名句。“东篱”一词，后来诗词中遂成菊花的代词。另有一文字公案，即“悠然见南山”有些版本将“见”作“望”，或以为服菊可延年，南山象征长寿。渊明既鄙弃名利，却又盼望寿考，哪能合其真性情？看来还是苏轼说得对：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”（《东坡题跋》）
末两句以不可言传、也不必言传，教人领会此中的人生真谛，真是绝大智慧语
送杜少府之任蜀州"
（唐）王勃
城阙辅三秦#，风烟望五津$。
与君离别意，同是宦游人%。
海内存知己，天涯若比邻&。
无为在歧路，儿女共沾巾'。
【作者简介】
王勃，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。曾补虢（guó）州参军，后赴交趾，渡海溺水，惊悸而死。其诗能突破宫体诗束缚，开拓新领域，勇于探索格律，骈文《滕王阁序》甚著名。有《王子安集》。
【注释】
"杜少府：名不详。唐人称县尉为少府。之：往。蜀州：“蜀川”之误（据原刻本《王子安集注》），应更正。蜀川，犹言蜀地；蜀州是垂拱二年始置的，其时王勃已去世十年。#“城阙”句：意谓长安以三秦为畿（jī，京都所在处的千里地面）辅，是秦地的中枢。城阙：指唐都长安。阙：宫门前的望楼。三秦：今陕西一带，古时为秦国，项羽灭秦，分其地为雍、塞、翟三国，故称三秦。$风烟：迷茫景象。五津：
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