脂粉春秋：中国历代妆饰（第2版）_李芽_9787518003686

本书详尽地介绍了中国从远古一直到当代社会这一漫长的历史时期中妆饰领域的基本发展状况。内容主要包括历朝历代的化妆和发式两大部分。其中，化妆又细分为绘身、文身、女子面妆、眉妆、眼妆、唇妆、面饰、护发护肤品、缠足及男子化妆几个分支；发式分为男子发式和女子发式两个分支，基本涵盖了妆饰领域的方方面面，且对各个历史时期的妆饰特色进行了总结和归纳，是一部比较详尽的研究中国历代妆饰史及妆饰文化的学术著作。
本书适合于影视戏剧化妆人员，服饰文化研究人员，文博界、艺术界、美术界人员，艺术院校师生以及妆饰文化爱好者阅读、参考。化妆人员，服饰文化研究人员，文博界、艺术界、美术界人员，艺术院校师生以及妆饰文化爱好者阅读、参考。

自序
自沈从文先生的《中国古代服饰研究》出版以来，学术界对中国古代服饰文化这一原本非常冷落的领域，投入了极大热情。近三十年来，学术成果层出不穷，从通史、断代史、自序
自沈从文先生的《中国古代服饰研究》出版以来，学术界对中国古代服饰文化这一原本非常冷落的领域，投入了极大热情。近三十年来，学术成果层出不穷，从通史、断代史、单项史，到对古代服饰的文化解读等领域，都不断有优秀的著述面世，在研究的深度和广度上，都有了很大的进步。但在服饰文化的研究中，妆饰文化却一直是一个相对比较冷僻的研究领域，其专门研究服饰中“饰”的部分，包括妆容、发式及诸多门类的首饰和随件等（本书则只重点介绍中国历代的妆容和发式这两大部分，关于首饰和随件的研究会另有专著专篇介绍）。
之所以冷僻，皆因研究难度之大与不易。尤以妆容和发式为例，我们知道，对于古代物质文化的研究，其第一手资料来自于出土文物，其次来自典籍记载，再结合参考传世绘画与雕塑中的视觉形象，研究者一般可以勾勒出物质形态在不同时代的大致轮廓。但妆容和发式是个例外，因其必须依附于人体的肉身而存在，肉身一旦腐烂，其也就无从依附，正所谓“皮之不存，毛将焉附？”所以，妆容几乎是没有出土实物资料可以借鉴的，发式因墓葬保存情况极好而有零星的遗存，如汉马王堆1号辛追墓等，但数量也实在是凤毛麟角，只可作为个案，并不具有代表性。而关于典籍记载方面，对于妆容和发式款式的介绍，在正史笔记、诗文小说、戏曲杂记中虽然有大量提及，描绘得天花乱坠，但大多只见其名，不知其形，终究是纸面上的鲜活，真正要细究起来，又都如云里雾里一般。因此，我们似乎只能从留存下来的人物绘画和雕塑中去做一些探寻。但妆容又是一种极其微妙的色彩变化，且不论当时画师的写实水平与画材是否能够事无巨细地在绘画作品中准确传达，单单漫长的岁月侵蚀，又有多少真实能够有幸留存？魏晋以前也就可大致看出眉形和唇形，面妆则要到唐代才有比较可靠的图像资料。但图像无声，文字无像，研究者只能通过个人的想象与理解将图像与典籍中记载的名称进行相对合理的对应，这其中与历史真相的出入便很难判断了，这就是这门学科研究的不易与艰难。
但即使如此，梳理也是必要的，困难不是逃避的理由，尽管有无数疏漏和不确定性，但历史研究永远只能是部分的真实，我们只能尽力、尽可能地去接近真相。《中国历代妆饰》成书于2003年， 2004年由中国纺织出版社出版，此次实为修订再版。除了对文字和图片有一些修订外，主要是增加了一篇绪论和三篇附录。绪论，主要讲述了解中国古典妆容的现实意义，其除了文化意义外，也会对当代设计产生影响。在时尚秀场上，西方对东方、现代对古代妆饰有所扬弃的借鉴与吸收已是设计师的共识。附论中两篇是针对中国古代美女形神的分析，因为妆容依附于形体，要想真正理解中国古代妆容审美，首先必须理解古代人物审美，《汉代后妃形貌考》和《中国古代人物审美综述》在这方面做了一些尝试性的探讨。另一篇《辛追妆奁揭秘》是对古代梳妆用具的个案研究，把中国历史上保存最好的一具女尸的梳妆盒进行了详细的剖析，以此来了解汉代初期长沙一位百户侯之妻的梳妆规格和样貌，以期窥一斑而略知全豹。
妆饰研究因为含有极大的主观性成分，除了需要毅力和勤奋之外，也需要接受批评的勇气。当然，更重要的还是热爱。我热爱，所以我无畏！

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