本书所讨论的主题，关涉文化。此处所谓文化，范围较广，包括宗教或者准宗教、思想、价值、习俗、社会结构等。换言之，我所讨论的主题涵盖精神秩序与社会秩序。
书中所收录文章最早写于2004年，最晚则在2011年初，横跨七年。以前的思考，必有幼稚不周之处。但七年来，思想之总体倾向并无变化。因而，本次编定本书，原本发表于报刊的散篇短文，稍加弥封，即可整合威章。这也算是一大乐事。而这个贯穿始终的思想倾向，就是在古、今、中、西文化之间寻找中道，持守中道。
现代中国人被置于古今中西多样文化交叉重叠之中，于是，如何看待它们各自对于现代中国人过上美好生活的价值，进而如何处理它们之间的关系、如何分别处置之，也就成为现代中国人所不得不面对的问题，也许是最为重要、但也最为繁难的问题。也正是在这个问题上，二十世纪初以来的激进知识分子犯了极大的错误。而这个错误带来了一连串重大社会、政治问题，这些问题的广泛性和严重性，是那些真诚但天真的新文化运动知识分子所不能想象的。
序言 寻找中道
卷壹 反对启蒙主义
一、新文化运动与文化自新运动
二、反读经：启蒙的蒙昧主义
三、走出概念牢笼，温情对待传统——与易中天先生商榷
四、相信习俗，就是相信社会
五、启蒙者的双重无知
六、启蒙的儿子们：从黄苗子到范跑跑
卷贰 保守之潮
七、保守主义浮出水面
八、反传统的传统已经终结?
九、2010年：孔子回来了
十、面对传统的三个知识样本
卷叁 持守中道
十一、儒家还是民族主义?
序言 寻找中道
卷壹 反对启蒙主义
一、新文化运动与文化自新运动
二、反读经：启蒙的蒙昧主义
三、走出概念牢笼，温情对待传统——与易中天先生商榷
四、相信习俗，就是相信社会
五、启蒙者的双重无知
六、启蒙的儿子们：从黄苗子到范跑跑
卷贰 保守之潮
七、保守主义浮出水面
八、反传统的传统已经终结?
九、2010年：孔子回来了
十、面对传统的三个知识样本
卷叁 持守中道
十一、儒家还是民族主义?
十二、从公民社会中复兴儒家
十三、儒家复兴之正道：社会儒教
十四、钱穆与张君劢先生的典范
十五、哈耶克与中国自由主义的转向——以周德伟、殷海光、林毓生为例
十六、施特劳斯的教诲：通过经典寻找正当
卷肆 重建与新生
十七、中国需要“文艺复兴”乎?
十八、中国需要精神重建
十九、中国已进入道德重建期
二十、论国民精神秩序之重建
二十一、儒家在现代社会的自我再生之路
二十二、国学建设的中道
二十三、文化传承，形式至关重要
二十四、企业家、经济增长与文化重建
结语 做儒者，过有尊严的生活
附录 访谈
一、不应盲目迷信“启蒙”
二、如何看待孔子、儒家及传统文化
三、立法企业家、信仰与制度变迁
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