寻羊冒险记_[日] 村上春树著_9787532765492

本书是日本小说家村上春树的长篇小说，描写青年主人公携女友闯荡深山，寻觅一只奇异的星形斑纹的羊。这只羊体内怀有左右人类的巨大能量，邪恶势力也企图得到它，最后主人公摧毁了羊。小说将日本战后未得到清除的邪恶势力称之为“日本的恶”，对其作出了正面的批判。本书2001年由我社初版，此次是出版本书的精装本，译者林少华教授对译文作了修订，纠正了部分误译、漏译。

　　军中乐园血泪史在前两集节目里面我跟大家谈过，四十五年以前我在台湾大学毕业，按照当时的兵役制度去做预备军官。换句话说，经过半年的训练和一年的服役以后，我就正式地服完了兵役。在预备军官的过程里面，我每天都不午睡，偷偷地记录了这一年半的军中生活，了解了民间的疾苦。我一共写了六十六万字的日记，记录并且揭发了很多的黑暗事件。
　　我举个例子给大家看。我们看《弗兰克林自传》，他说：你不必想来游说我们……你有没有得到好处？我们对这一类事懂得很多，知道每一个替军队采买的人，总会找出方法来饱自己私囊。就是描写当年美国办军需的人，他们会有钱，他们会很肥。国民党蒋介石几十万的军队到了台湾。我做预备军官的时候，这些军人都很年轻，可是不许他们退伍。不许退伍不说，还不许你结婚，怕你结婚以后就不好好当兵了。
　　二十八岁以后，勉强可以批准你结婚。你想结婚，总要有点钱嘛，可是你没有钱。那时候什么人有钱呢？只有采买东西的这种人才有钱。我们一个连四个排，谁都没有钱结婚，可是那个整天给我们送饭的管伙房的班长，他反倒有老婆。为什么呢？因为他买菜办货，剩下饭菜他卖掉养猪，他反倒可以存一点钱来讨老婆。
　　有这样一个笑话：很多老士官想讨老婆就拼命地存钱，然后在我们面前数，每天数钱。“啪”往桌上一摆，这笔钱可以干什么？可以买个女人的胳膊。存了好多钱，“啪”地一放，这笔钱可以买个女人的大腿。什么原因呢？就是女人是买来的。一次买不了这么多，就分批买进来——存了一笔钱可以买胳膊，存了一笔钱可以买大腿。买什么人呢？都买那些精神有问题的、智能不足的或台湾山地的女人。天下搞得一塌糊涂，基本上都是光棍，这是基本的情况。
　　我当兵的时候就特别搜集一些资料，如几十万的年轻壮丁，他们怎么解决性的问题。国民党也想到这个问题，他们就比照日本的方法，成立了所谓军中乐园。什么是军中乐园？就是营妓。我写了一篇文章，叫做《国民党与营妓——军中乐园的血与泪》。这篇文章是我退伍以后二十七年写出来的。换句话说，我收集了二十七年资料以后把它很完整地写出来。像这种文章，我坦白跟你们讲，鲁迅他们写得出来吗？胡适他们写得出来吗？绝对写不出来。我会把它一点一点收集起来，把它写出来。
　　我给大家介绍一下，军中乐园就是很大的一个房子，阿兵哥进去以后，看到挂着一排照片，上面有号码。有的嘛就说请假，表示这个女孩子今天不能接客，她可能是月经来了或者什么原因，反正不能接客。
　　你就选号码，买票进去。房间就是这种卧室，一排五间，门口挂着一块布，这边坐着老鸨子。老鸨子就是押解这些妓女的。这边就是男流氓，坐在这边看住的。这边是保健室，有点医疗设备。
　　买票进去以后，大家都在这里排队。什么原因呢？就是等着前面一个跟里面这个妓女发生关系。发生关系的时间不得超过四十分钟，情况以射精一次为限。这些当时规定得很严的。妓女做久了以后，她有一些功夫，会使这些兵一上去就射精，可能不到十分钟就射精了，你就要下来啦。她剩下三十分钟干什么？她卖黑市，又卖给别人。人肉市场啊！按照规定，阿兵哥射精以后，这个女的要出来打一盆水，帮着这个男的洗。这个女的出来的时候，衣服都不穿。为什么？来不及穿了，太忙了。她带着空盆出来，门口排队的很多阿兵哥在旁边伸手又摸又捏；等她打水回来的时候，这帮人也是又摸又捏。人肉市场！看起来又残忍又恐怖，就这么个市场。阿兵哥跟妓女之间会有纠纷。什么纠纷呢？就是他本来要享受四十分钟，结果十分钟这个女孩子就把阿兵哥摆平了，他不愿意啊，就发生争吵。下一次阿兵哥带春药来，涂上春药，不但可以玩四十分钟，玩了四十分钟还不射精，然后就说我没有射精啊，争吵不止。人性的残酷，全都暴露在那里。
　　军中乐园规定：第一个要阅读游戏规则，第二个要购票，第三个要验票入内，第四个选择式应征，就是根据照片来选，然后阅读娱乐须知，然后就上床娱乐，然后洗涤，然后整容，所以规定得一板一眼的。
　　英文有一个字quickie，就是使你快速性交完毕，快速地射精。在军中乐园里面，我们看到有这种现象：老兵欺负这些妓女，妓女反过来整老兵。我当时写了首诗，大家看：“人肉市场真可怜，老兵雏妓互相残。买卖双方皆弱者，如此军中一乐园。”这是我当时的感想。为什么人间搞成这样子？蒋介石负隅顽抗，为了不让中国被共产党统一，就让它这样子。作为老兵，青春都报销掉了。
　　每个军中乐园里面有很多不同的规则，我一个一个抄来，后来请别人帮我抄来。我举个例子，像陆军第一六零一部队的一个规则，第八条“不得同官兵照相”，第十条“不得同官兵谈情说爱”，因为一谈情说爱就会有纠纷。什么纠纷呢？常常阿兵哥带个手榴弹去了，两个人做完以后，引爆手榴弹同归于尽，有这种局面。我们再看，满墙贴的标语。我抄一点给大家看，“保持尊严，注重人格”，那个时候还有尊严吗？“娱乐时勿忘训练”，“娱乐春花秋月，莫忘国耻家仇”，看到没有？还有“假日高歌需重乐，胜利结伴好还乡”。还个屁乡，根本就回不去了。
　　军中乐园大部分是民间跟部队承包的，那些女孩子们可怜得不得了，所以我们看到“茶室设私刑，老板成魔王，可怜少女不堪虐待，敝衫赤脚逃来台北” ，有这种消息。我就遇到过一个情况：我在抄这个规则的时候，一个小妓女拉我衣服，说：“排长，买张票。”希望我买她一张票。我当然用军队的语言，也不是故作清高，就指着我这个下面说：“排长坏掉了，不能搞。”她说：“我给你看样东西。”把裙子一撩，大腿上被打得一条一条都是那个紫的痕迹。她说：“排长请买张票，不然他们会打我。”我一看这样，就买张票，给她。她说：“不行，你要进来一下。
　　你不搞我没关系，可是你要进来坐一下，不然的话他们会说：‘怎么排长没搞就走了？你是不是把排长给得罪了？’”坐一下以后我才出来。人被打成这样子，为什么？因为每天接的客人不够。要接多少客人呢？要比赛——三十个人比赛。我接三十个人，我接四十个人，我接五十个人，接五十个人就放鞭炮庆祝了，因为今天这个女人接客五十个人。请大家想想看，你一天洗五十次手都觉得很难过，不是吗？接五十次客就是这种情况。所以我们可以看到，那种黑暗是你想象不到的。这跟日本人搞慰安妇有什么不同呢？有一点点不同，我告诉你不同在哪里。不同在慰安妇一点钱都不给，也不晓得何年何月会退伍，这些女孩子她们跟老鸨也算有个协议，就是她被卖出来，卖三年，然后放她走，所以她还有一点点生路。第二个不同是什么？她每一次拿到十块钱的话，可以分到三块钱，就是她可以分到一点点钱。
　　我给大家看一件事情，9月9号台湾的报纸上登出来，台湾五人上榜，说李敖、罗大佑、龙应台、侯孝贤、殷海光是最能够影响中国的知识分子。殷海光已经死掉了，他是我的老师，在台湾办《自由中国》杂志。我当兵回来，有一次跟他聊天，我说：“殷老师啊，你们制造的《自由中国》是什么《自由中国》啊？你们知道吗？你们不知道，我李敖知道。我亲眼看过。”我讲军中乐园这个女孩子情况给大家听。我说：“殷老师，如果我是这个妓女，我身份证被没收了，我人身自由被控制了，我要跑的话，他把我的腿一条一条打出紫颜色伤痕来，我没有办法，我非做妓女不可。”可是如果台湾有一个政权，它告诉我：我们不谈仁义道德，不谈主义，不谈国家，不谈领袖，不谈责任，不谈荣誉，就让你卖，我优待你，以前你一天接客五十次，以后每天接客四十次，以前每次接客只拿三块钱，改成每次拿到四块钱，我就会支持这个政权。能够改善我的生活，把我的悲惨世界能够改善一点点的这个政权，我就拥护它。国家对我没有保护，我的生命是这么样的悲惨，我有什么选择呢？我说：“殷老师啊，你们谈自由、民主、人权、博爱，对这些下层的群众而言没有意义，完全没有意义。”我这位老师听了为之泪下。
　　我说，你们不了解这一个时代的另一个族群她们怎么在活。她们也是中国人，以一个妓女眼光看起来，你们这些高高在上的人，管你是什么党，管你是哪省人，你们根本都是压迫我们的人，你们是不能够解决我们生活的人。那么我李敖能做什么事情？我李敖能做的就是，当她拉我衣服，当她撩起裙子给我看她大腿上的伤的时候，我会发生恻隐之心，买一张票送给她。我还能做什么事情？大家不要忘记，我做预备军官的时候，待遇是三百元新台币，我没有多少钱。
　　那个时候我做排长，连个手表都没有。直到我父亲死了，才把他那个手表拿下来带在我手上。我在整个当兵过程里面没有手表。我们出去打野外的时候，我要不断地问阿兵哥几点钟，因为我没有手表。
　　屠格涅夫讲过一个故事：冬夜里他走在马路上，一个黑黑的人影在动，他一看，是个乞丐。乞丐伸出手来向他要钱。他掏了半天没有钱，所以就跟这乞丐握了握手。他说：“老哥，没有办法，我没有钱给你。”那个乞丐就哭了，说：“你跟我握手，你给我温暖，给我关切，也是一种给予啊，我还是收到了，我还是感谢你啊。”所以我没有办法救他们，可是至少我把整个的记录记下来了，我留下六十六万字，记录军队的黑暗和中国人民的苦难，并且能够在四十五年以后，把这个故事通过电视讲给整个中国人听。
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