本书分为人生悟语、从政要义、心语铎声、忆往鉴今四部分，主要内容包括人活着不是为了吃饭；人总要有点儿精神和信仰；价值观——人生的马达等。
《人生悟语 从政要义》分为人生悟语、从政要义、心语铎声、忆往鉴今四部分，主要内容包括人活着不是为了吃饭；人总要有点儿精神和信仰；价值观——人生的马达等。
前言
序
言为心声文如其人
鸿儒椽笔写丹心
人生悟语
人活着不是为了吃饭
人总要有点儿精神和信仰
价值观——人生的马达
我为人人人人为我
帮助别人与保护自己
有什么没什么不能没有朋友
家之无价
让人非我弱得志莫离群
“敬畏”“慎独”与“不欺暗室”
从“活动”与“舍得”说起
希望越大失望越大
感悟“树挪挪死”“人挪挪活”
从政要义
悟谈“政治”
“民主集中制”之我见
当局者迷是真旁观者并不清
“人尽其才”与“受任莫负任”刍议
从政生命线——政策和策略
当好配角功不可没
闻过莫怒知错必改
从“举贤不避亲”说开去
由“水至清也有鱼”所想到的
遵纪守法的弦一刻都不能松
切莫装糊涂
“一道工作”与“委以重任”
心语铎声
社会发展规律不可阻挡
坚持真理修正错误
共产党伟大社会主义好
看《祖国万岁》赞白岩松
重读《阿Q正传》偶感
成由勤俭破由奢
漫话“夜不闭户”与“道不拾遗”
成语“教学相长”辨析
析“敲骨吸髓”
致于丹
“寓教于乐”思辩
捧杀扼杀自杀
问责眼下教育
商业广告置评
火之“功”与“过”
水是人类生存断不可或缺的资源
对“气候变暖”论的当头棒喝
当代城市建设中的一大误区
由“土地流转”想起英国当年的“圈地运动”
历史性的错误切不可重犯
决策前莫忘中国特色
由“农村包围城市”想到“城市化”
“社会主义新农村建设”与“城市化”是两个截然不同的概念
饮食安全问题到了非抓不可的时候
忆往鉴今
“天人合一”与构建和谐社会
在廉政建设中要充分发挥思想教育的作用
对腐败现象发展蔓延原因的思考
发展经济与惩治腐败是当今国际社会的两大课题
领袖故里行
焦裕禄同志精神永存
贵州印象三题
台海情结
两岸百位著名书法家百米书法长卷长城笔会共同愿景
辛亥革命百周年海峡两岸百名书画家张家界百米长卷活动共同愿景
飞雪漫天送钱老
有感“笠子”的故乡诗而吟
思念无尽
话说“清明”
原后记
新后记
版权页：
世界观、人生观、价值观，是人人不可或缺的灵魂，准确地说叫作精神支柱。人之一生，没有没有“观”的。这是无法回避的客观现实，除了精神不正常者，只是不同的人观点不同罢了。
按照以上通常的排列，不难看出是以三者之间的从属关系为依据的——世界观起着决定性作用，人生观又影响价值观，价值观是世界观、人生观的具体表现。
其实，无论是从认识论的角度，还是从人的实际成长过程看，实事求是地讲应该是由小到大，即先有“价值观”，再有“人生观”——对人生之看法，尔后才形成了“世界观”——对世界总的看法和最根本的认识。
“三观”不仅大小不同，而且作用也不一样。树立什么样的人生观、世界观是人生之大事，无疑是掌控方向的，也就是说如何看待世界、如何看待人生，解决走什么路，往哪儿走的问题。价值观是“三观”中最小，然而却是需要最早确立的，是人一生动力之所在，是人生力量的源泉。
所谓价值观，简而言之就是对人生意义和作用的观点与看法。“价值”，本来是政治经济学的专用名词，指的起体现在商品里的社会必要劳动，价值量的大小，取决于商品在生产过程中所需要的社会必要劳动时间的多少。不经过人劳动加工的，即使对人类有使用价值，也不被认为有价值。由此而衍生出的“价值观”，自然离不开人们的努力和劳动，并且由于努力和劳动的大小与付出时间的多少，影响决定了价值观的高与低。
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