法帖至宝神韵超天逞江左风华龙跳天门虎卧凤岗现神乎技艺清乾隆帝获晋代王羲之《快雪时睛帖》、王献之《中秋帖》、王旬（造字）《伯远帖》奉若稀世之珍，分别题耑“神乎技艺”、“至宝”、“江左风华”合称之为“三希”，辟暖阁贮之曰“三希堂”。十二年（公元1747年）帝下旨内府以三希担纲，编刻大型丛帖《三希堂法帖》，收集魏晋至明末书法精品而成，其规模之大，收罗之广，镌刻、拓印之精，以往官刻、私刻鲜与伦比。
【第一卷】
清乾隆皇帝弘历特谕 （一）
魏 钟 繇 荐季直表 （三）
晋 王羲之 快雪时晴帖 （九）
临钟繇千字文（传） （二○）
行穰帖 （四四）
游目帖 （五二）
瞻近帖 （五八）
袁生帖 （六七）
曹娥碑（传） （七二）
晋 王献之 中秋帖 （八九）
送梨帖 （九三）
新埭帖 （九九）
保母帖 （一○○）
梁 武 帝 异趣帖 （一一八）
【第一卷】
清乾隆皇帝弘历特谕 （一）
魏 钟 繇 荐季直表 （三）
晋 王羲之 快雪时晴帖 （九）
临钟繇千字文（传） （二○）
行穰帖 （四四）
游目帖 （五二）
瞻近帖 （五八）
袁生帖 （六七）
曹娥碑（传） （七二）
晋 王献之 中秋帖 （八九）
送梨帖 （九三）
新埭帖 （九九）
保母帖 （一○○）
梁 武 帝 异趣帖 （一一八）
唐 欧阳询 卜商帖 （一二四）
唐 褚遂良 倪宽赞 （一二八）
唐 冯承素 临兰亭序（传） （一四一）
唐 颜真卿 自书告身 （一五一）
唐 孙虔礼 书谱卷上 （一八○）
唐 怀 素 论书帖 （二六四）
唐 柳公权 蒙诏帖（传） （二七○）
宋 太 宗 敕蔡行 （二七五）
【第二卷】
宋 高 宗 付岳飞 （三○七）
养生论 （三一二）
书苏轼地黄诗 （三五八）
宋 孝 宗 赐曾觌 （三六○）
宋 李建中 同年帖 （三六六）
宋 叶清臣 近遣帖 （三七○）
宋 韩 琦 谢欧阳公帖 （三七三）
宋 范仲淹 道服赞 （三八一）
与秀才帖 （四○○）
宋 富 弼 与君谟帖 （四○一）
宋 文彦博 得报帖 （四○四）
宋 欧阳修 与端明帖 （四○七）
与无珍帖 （四一一）
修史帖 （四一二）
宋 蔡 襄 与杜长官帖 （四一八）
笔精帖 （四二一）
精茶帖 （四二六）
谢郎帖 （四二八）
与当世帖 （四三○）
与陈茂才帖 （四三三）
与大姐帖 （四三五）
进诗帖 （四三八）
与彦猷帖 （四四七）
与郎中帖 （四五○）
与安道帖 （四五三）
与宾客帖 （四五六）
宋 赵 抃 山药帖 （四五八）
名藩帖 （四五九）
宋 韩 绛 与从事帖 （四六一）
宋 韩 绎 与留守帖 （四六四）
宋 司马光 与太师帖 （四六七）
宋 苏 洵 与提举书帖 （四七○）
宋 曾 肇 奉别帖 （四七四）
宋 曾 布 与质夫帖 （四七八）
宋 孙 甫 与子温帖 （四八○）
宋 沈 辽 与颖叔帖 （四八三）
宋 蒲宗孟 与子中帖 （四八六）
宋 王 觌 平江帖 （四八九）
宋 林 希 与完夫帖 （四九二）
宋 陈师锡 与方迴帖 （四九四）
宋 苏 轼 与若虚帖 （四九七）
黄州寒食诗帖 （五○二）
洞庭春色赋 （五二○）
中山松醪赋 （五二八）
赤壁赋 （五四二）
春帖子词 （五五九）
宋 黄庭坚 洛阳雨霁诗 （五七七）
苦笋赋 （五八七）
花气诗 （五九一）
松风阁诗 （五九三）
宋 米 芾 烝徒帖 （六一三）
昨日帖 （六一六）
元日帖 （六一七）
海岱楼诗帖 （六二二）
【第三卷】
宋 米 芾 始兴公帖 （六二五）
太师帖 （六二六）
张季明帖 （六二八）
真酥帖 （六三○）
天马赋 （六三二）
来戏帖 （六四九）
与伯修帖 （六五四）
晋纸帖 （六五九）
适意帖 （六六二）
玉格帖 （六六三）
贺铸帖 （六六五）
丹阳帖 （六六八）
与伯充帖 （六七○）
宋 钱 勰 跋先代书帖 （六七一）
宋 刘 焘 与伯父书帖 （六七二）
宋 王 巩 冷陶帖 （六七四）
宋 王岩叟 秋暑帖 （六七六）
宋 米友仁 文字帖 （六七七）
宋 薛绍彭 得米老书帖 （六七九）
叶梦得 与季高书帖 （六八一）
宋 吴 琚 六绝句诗帖 （六八四）
宋 陆 游 与仲躬帖 （六九○）
拜违帖 （六九五）
与原伯帖 （六九七）
宋 杜良臣 与忠吾帖 （七○一）
宋 朱 熹 与彦修帖 （七○三）
元 赵孟頫 无逸帖 （七○七）
急就章 （七一一）
归去来辞 （七三九）
临右军帖 （七四九）
兰亭序并跋文十则 （七七五）
襄阳歌 （七九四）
与德后帖 （七九九）
与进之帖 （八○三）
与中峰帖 （八○六）
元 管道升 与中峰帖 （八五五）
元 康里巙巙 渔夫辞 （八七二）
颜鲁公论书帖 （八八○）
元 饶 介 送孟东野序 （九二一）
【第四卷】
元 鲜于枢 襄阳歌 （九四三）
烟江叠嶂诗 （九五○）
元 邓文原 家书帖 （九五九）
元 俞 俊 复德翁书帖 （九六八）
明 俞 和 急就章 （九七一）
明 于 谦 题公中塔图赞 （九八四）
明 祝允明 前后赤壁赋 （九八八）
明 文征明 与希古书帖 （九九七）
明 董其昌 邵康节无名公传并程朱赞 （一○○○）
孝经 （一○三二）
传赞（上） （一○六五）
传赞（下） （一一八二）
往事越千年，岁月留墨痕。在世上众多艺术中，书法是我国独有的一门艺术，早就被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。
在我国历史上，有很多至高无上的皇帝都对书法喜爱备至，有的至死也不离其身。唐太宗曾经就以『王羲之兰亭序列葬，号天下书』；宋徽宗更是自创了瘦金书体，留名后世。清乾隆皇帝也酷爱书法，在他读书的暖阁内就珍藏了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》及王珣的《伯远帖》三件稀世墨宝，并时常观赏、把玩，后以此命名此阁为『三希堂』。1747年，乾隆皇帝更是敕令吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等朝臣择清廷内府所藏历代书法作品之精要编次，并由宋璋、扣住、二格、焦林等人镌刻而成《三希堂法帖》。《三希堂法帖》，全名为《三希堂石渠宝笈法帖》。该法帖共分32册，刻石500余块，法帖原刻石嵌于北京北海公园阅古楼壁上。
《三希堂法帖》是中国古代规模最大、集历代法书成就之大成的一部大型书法丛帖，它共收录了从魏晋至明末一百三十五位著名书法家三百余件作品，以历史顺序编纂，另有题跋二百多件、印章一千六百多方。《三希堂法帖》不仅为清代书法艺术的发展奠定了良好的基础，也为后世保存了大量极其珍贵的书法真迹。
本书是根据乾隆初拓，御墨锦裱本影印。本书将向广大书法爱好者展示从魏晋至明末一千余年书法艺术的演变、各时代的书法风貌以及各流派的特点和影响，这将有助于广大书法爱好者更好地欣赏原汁原味的大家书法，从中感悟中国书法的无穷魅力。
由于编者能力所限，尽管尽心尽力，也不免本书仍有贻误不当之处，敬请广大书法爱好者提出宝贵意见，以便我们能够及时修正。
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