《中华文明史普及读本》是北京大学国学研究院袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编的四卷本《中华文明史》的普及本，分别叙述先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐至明中叶、明中叶至辛亥革命四个历史时期的政治文明、物质文明、精神文明的成就，共12分册。在原书综合性、学术性的基础上，突出通俗性，以适应大众阅读的需要。
本册上起传说时代的三皇五帝、下讫春秋战国时期的诸子百家，以简洁清晰的笔调勾勒了先秦时期中华文明及思想的形成和源流，尤其重点介绍了儒、道、墨、法、名、兵等诸家的思想。此书可以帮助读者对中国古代的思想世界有一脉络清晰、简易准确的了解。
本册上起传说时代的三皇五帝、下讫春秋战国时期的诸子百家，以简洁清晰的笔调勾勒了先秦时期中华文明及思想的形成和源流，尤其重点介绍了儒、道、墨、法、名、兵等诸家的思想。
王博，北京大学哲学系教授。研究领域为中国哲学和中国古代思想。主要著作有：《老子思想的史官特色》、《简帛思想文献论集》、《易传通论》、《庄子哲学》等。
引言
第一章 地理与经济
一 地理
二 农业
三 商业
第二章 居民、村落、城市与国家
一 居民
二 村落、城市与国家
第三章 文字、文献与文学
一 文字
二 文献
三 文学
第四章 礼乐文明
一 礼
二 宗法制度
三 乐
四 礼器与乐器
第五章 宗教与信仰
一 天神与祖先崇拜
二 筮占与《周易》
三 占星术
四 巫和史
第六章 孔子与儒家
一 士人和私学的兴起
二 孔子与儒家
三 礼乐与人性
四 仁义与人道
五 六经的意义
第七章 道家
一 老子、庄子与黄老
二 虚无与因循
三 形名与形神
四 齐物与逍遥
第八章 墨家、法家、名家与阴阳家
一 墨家
二 法家了
三 名家
四 阴阳家
五 兵家与《孙子兵法》
六 从百家到一统
后记
第一章 地理与经济
三 商业
商业的起源当然要晚于农业，但简单的产品交换和贸易在史前时代就已经发生了。其后农业和手工业生产的扩大以及专业分工的细化，为贸易的发展奠定了基础。就手工业而言，其最古老的形态是石器的制作，然后是陶器、木器和玉器等。铜器最早发现于仰韶文化早期，大约公元前5000年到前4000年之间。到了夏代，青铜冶铸技术已经达到比较高的程度，包括鼎在内的青铜礼器普遍使用。商周时代，无论从制作的工艺还是其宗教和秩序的功能上来看，青铜文化都达到了顶峰，学者们甚至把这一时期称为中国青铜时代。由于青铜器制造的带动，此时期陶器、玉器等的制造都达到了新的阶段，纺织业比较发达，造车的技术也已经出现。传说中夏代的奚仲作车，考古学上发现的最早的车是在殷商时期。
需要说明的是，从夏到西周的手工业产品主要并不具有商品的性质。此时实行“工商食官”的制度，即由官府来管理手工业的生产和交换，以满足贵族阶层的需要，所以真正的商业活动并不发达。至少从春秋中期开始，以交换为目的的手工业生产开始出现并迅速扩大，手工业者被称为“百工”或者“工肆之人”，他们制作的产品主要放在“肆”里买卖。《论语•子张》说“百工居肆，以成其事”，正是对当时情形的描述。生产环节之外，在流通的领域也出现了专门从事货物贩运和商品交换的商人，《管子•小匡》说他们“负任担荷，服牛辂马，以周四方，料多少，计贵贱，以其所有，易其所无”。与此种情形相对应，商品制造中心和商业中心大量出现，商人也渐渐地走向社会活动的中心。
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