潮学集成_张应龙 [新加坡]李志贤_9787100253215

《潮学集成·海外潮人卷》除卷首导言外，共收录23篇文章，分为移民史侨社与侨团潮人经济民俗文化海外潮人与侨乡五辑。全书比较全面地阐述了海外潮人的奋斗历程与成就，深入探讨了海外潮人的文化特色以及他们对潮汕侨乡发展的深远影响，具有较高的学术价值与现实意义。

潮学集成总序

陈平原

在中国，从源远流长的方志编纂，到清儒大规模辑存乡邦文献，再到上世纪九十年代各省蔚然成风的地方文献整理与刊行，具有学科意味的地方性知识建构，终于逐渐成型。在此过程中，地方上的学问、思想与情怀，日渐显示其内涵与意义。若兼及对象、方法与境界，这四个互相关联但又不尽相同的关键词地方民间乡土边缘，对于一向高高在上的主流 / 中心 / 整体的论述策略，隐约构成某种强有力的挑战。

从事人文中国研究，除了纵向的学科划分，如文学、史学、哲学、宗教、艺术、人类学、社会学等，还有横向的都市研究（比如上海学北京学）与地域研究。后者中，已发展成为世界性学问、拥有一大批专业人士的，当属藏学、敦煌学、吐鲁番学，这三大显学起步早，视野宽，资料丰富，学术积累深厚。至于第二梯队，目前还在开疆辟土，有很大发展空间，我首先推选的是潮学、徽学、客家学。

有趣的是，这三大潜力股都发轫于上世纪九十年代。此前也有若干专门论述，但由浅入深、由小及大，逐步建设成一个相对独立的学术领域，这需要某个机缘。这里的标志性事件是：1992年9月，香港中文大学举办首届国际客家学研讨会；1993年12月，在香港中文大学召开的首届潮州学国际研讨会上，饶宗颐教授发表了著名的《潮州学在中国文化史上的重要性何以要建立潮州学》；同年年底，饶先生及诸多专家商定，将潮州学简称为潮学。同样是1993年，安徽黄山市举办全国首届徽学学术讨论会暨黄山建设研讨会，第二年推出首届国际徽学学术讨论会。与敦煌学由外而内的发展路径不同，这三大潜力股的形成，明显得益于中国的改革开放，虽有一定程度的国际合作，但还是大陆学者起主导作用，且得到当地政府的鼎力支持。

所谓潮学，主要以潮汕本地民众以及全球潮人的历史与现状为研究对象，涵盖地理、方言、经济、文化、宗教、民俗等，乃牵涉面甚广的综合性学科。若从1993年饶宗颐教授首举义旗算起，至今已过去三十二载。中国人喜欢说三十而立，因众多专家学者的共襄盛举，加上好风凭借力，送我上青云，如今的潮学已初具规模，在学界也有一定的影响力。暨南大学潮州文化研究院顺应此学术潮流，邀请二十位专家通力合作，编纂了十卷本的潮学集成。

从学术史立场，精心选择晚清以降国内外有关潮学的研究成果，分历史、方言、思想、民俗、文学、戏曲、美术、教育、文献、海外潮人等十个专题，各自单独成书，由久负盛名的商务印书馆一次性推出，这既是一种知识积累，也是一种学术表彰，更是一种精神标杆。此举的目的是正本清源、扬清激浊，影响此后很长一段时间潮学研究的学风与方向。这项工作，起始于2022年3月25日在当天暨大潮州文化研究院讨论年度工作计划及经费预算的会议上，我建议编纂潮学集成。获得初步响应后，我用半个月时间拟就潮学集成编纂计划，并广泛征求师友及出版方意见。6月8日，暨大潮州文化研究院正式立项，由我担任编委会主任，林伦伦、黄挺、程国赋担任编委会副主任，并陆续敲定了各卷的主编人选。筹备工作进展十分顺利，于是，6月21日，暨大潮州文化研究院召开各卷主编视频会议，详细介绍工作计划及编纂体例，得到积极的反馈。

我们的目标是，通过学术史总结，确立潮学研究的学术 / 精神标杆，为后来者指引方向。这就要求潮学集成必须将巨大的信息量、准确的历史描述，以及独立的学术判断，三者有机地融合在一起。这样一来，对各卷主编的资格、能力及志趣提出很高的要求。有鉴于此，我们拒绝时下盛行的申请制，而是采用邀请制敬请若干学有专长的朋友共同参与。

最初的设想其实很简单，只有以下这几条：第一，每卷30万字，包含一篇万字左右的导言，站在学术史角度，总结此领域的发展线索及现状；第二，特别注意钩沉早期文章，即便论述粗疏或表达不规范，只要真有见地，或曾推动学术发展，便值得收录；第三，兼及海外及港台学者的研究业绩；第四，名家好文章很多，但考虑到代表性，每册中同一作者论文原则上不超过两篇；第五，重要论述牵涉不同领域，初选时各自为战，而后再统一协调，互相趋避；第六，选录标准是曾在学术史上留下痕迹，除了完整论文，也可以是著作摘录，甚至残篇断简。

此后两年半时间里，我们不断完善编辑思路。除了个别沟通，解决一个个具体难题，全体编委集中深入讨论的是以下这两次：2023年9月7日召开的潮学集成编纂讨论会，再次商讨潮学集成的编纂宗旨、工作目标与技术要点，各分卷主编介绍编纂进度及面临的困难，出版方则详细分解编辑要求。2024年9月29日召开的潮学集成统稿会，就篇目确定、导言审读、体例统一，以及联系版权、交稿时间等，做了明确规定。

拿到陆续交来的文稿，阅读各卷选目及导言，说实话，我相当欣慰。这十卷潮学集成，包括陈春声、刘正刚主编的历史卷，林伦伦、陈晓锦主编的方言卷，陈少明、陈椰主编的思想卷，黄挺、陈贤武主编的民俗卷，吴承学、黄景忠主编的文学卷，吴国钦、梁卫群主编的戏曲卷，王璜生、李伟铭主编的美术卷，陈平原、林晓照主编的教育卷，周少川、陈广恩主编的文献卷，以及张应龙、李志贤主编的海外潮人卷。可以说一卷在手，百年潮学的规模、进路及境界，基本尽入眼中。

潮学集成共收录论文346篇，涉及作者近300人。受制于研究的历史及现状，各卷论文水平不太一致，有的比较成熟（比如历史、思想、方言、民俗、海外潮人这五卷），有的则相对稚嫩或松散。至于收文的时段以及评价的标准，取决于各卷主编的立场与眼光为什么如此划界，甄选标准何在，导言怎么撰写，我等虽参与讨论，最终还是由各卷主编自行定夺。有大体，而无定体，允许伸缩，不强求一律，我以为是主持大套丛书应遵循的原则。

最后说一句略带广告意味的自我评价：十篇导言，固然代表十卷主编的学术立场；合起来，何尝不是一部言简意赅的潮学学术史？

2025年1月2829日，除夕及大年初一，于京西圆明园花园

你还可能感兴趣

我要评论