诗写万灵:动物千年陪伴史/看古人如何用诗词描写动物
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本书以灵猫、家犬、神龙、天马、金乌等十二种常见的现实或神话动物为主题和切入点,以各类动物在古典诗词中出现的面貌为引子,深入浅出地分析不同类动物所反映的传统文化侧面。鸟兽虫鱼,万物有灵。动物在古人的生活中扮演着重要的角色,是以古人在古诗词文化中为它们赋予了一种种经典形象,可爱狡黠又萌趣十足的灵猫、忠诚勇敢而亲近人类的家犬、腾跃九霄并化为图腾的神龙、驰骋疆场且承载宏图的马、智多近人却代表哀愁的猿猴、勤恳踏实而劳苦一生的牛……不同的动物投射出古人对生存、生活、生命的不同思考,展现出共同的文化记忆。本书旨在对此作出详尽阐述,用轻松愉悦的笔调,穿插历史冷知识、热典故,张弛有度、妙趣横生地为读者叙说古诗词中的动物文化。本书以动物为切入点,以传统文化为普及面,根植于作者深厚的古典诗词素养土壤,同时照顾当下大众快节奏、重有趣的阅读习惯,兼具原创性与普及性。
古人眼中的中国动物故事
本书选择了十二种动物,主体是生肖动物,同时收入其他与人类关系亲密、文化链接深广的动物。生肖是最接地气的文化符号,是老百姓从万物中挑选的伴侣。为了纪念那些在最困顿的年代,为我们贡献了血肉、奶汁和皮毛,或与民间生活紧密相连、伴随人类始终的动物,我们选出十二位代表,每年一个,轮流着纪念它们的贡献,它们是我们赖以生存的土地上的真正first nation(原住民)。对于时间的认知与记录,皇家用代表王朝荣耀与祝福的年号纪年,文化人用干支纪年,老百姓则用生肖动物纪年,并发展出一套生生不息的民俗文化,不管你王朝如何变更,我可以不知有汉,无论魏晋, 我老百姓牵着牛、带着狗,用动物符号来记录普通人的时间流逝。考虑到传统文化也要走入当代,我同样选取了与普通人生活相关、受人喜爱的另外一些动物,如宠物猫、诗意驴、美食蟹等。因此,本书最后确认的十二个中国动物的代表是:灵猫、家犬、金螯、神龙、天马、金乌、月兔、长蛇、猿猴、蹇驴、耕牛、吉羊。理解动物是我们理解中国传统文化的很重要的一个方式,古人常常通过动物的象征符号表达自己的思想情操。要了解中国文化的特性,除了阅读人写的东西,观察文学中描写的动物形象也是一个很重要、很有趣的视角。当人类义正词严地发表对世界的看法时,可能多少带点装,但人类笔下对动物的态度和动物被赋予的象征意义,倒是更真实地反映了我们在想什么。中华动物,特别是生肖动物的象征意义得到了大众接纳,成了日常生活和理念的一部分。以前有人认为属鸡的人和属狗的人不能成家,因为鸡犬不宁,这说明对生肖动物的特性认知甚至影响到一些人的人生选择。所以说,深度理解动物的象征意义也是观察中国文化的一个角度。探究动物,其实是在探究我们自己的内心。每一种动物在中国文化中树立起的形象都蕴含着深厚的国学思想。龙象征了中国人追求民族团结、和谐融合的理念;历朝历代对天马的接力寻找,体现出中国人希望凭实力抵抗外侮的民族意志。而牛的勤劳、羊的坚韧与牺牲,更是已被编码成为中华文化体系中的民族性格符号。
史双元,曾任南京师大中文系教授、南京师大国际交流学院常务副院长。1997年赴澳工作,先后担任澳大利亚新南威尔士州jiaoyu部中文教育督导、澳大利亚新南威尔士州jiaoyu部中国战略合作中心主任,另担任澳大利亚国立大学、墨尔本大学、悉尼科技大学博士论文审阅导师。目前担任澳大利亚悉尼汉语水平考试中心主任、中澳国际教育交流协会秘书长。长期从事中国古典文学、中国古代文化研究,出版著作多种,如《宋词与佛道思想》《唐五代词纪事汇评》《趣说人间好诗词》《一日看尽长安花:伟大唐诗诞生记》等。
一、猫的江湖:当古人准备聘一只狸奴(动物版江湖恩仇录 特立独行的猫 寻梦聘猫记) 二、犬声高吠:风雪夜归的生命应答(寒夜闻犬吠 一条小狗扣开人类的家门 宠物界的顶流) 三、螃蟹的盛宴:舌尖上的味觉革命 (从水里爬上饭桌 从堪食到疯狂 中国人把吃蟹玩成了艺术) 四、龙的神话:权威、信仰与民间重塑(大泽走龙蛇 龙入帝王家 龙王是个苦差事) 五、天马的传奇:帝王雄图与文士情怀(寻找天马的千年历程 马背上的帝国争战史 从马背上滑落的八旗子弟) 六、乌鸦的坠落:神鸟如何跌下神坛 (太阳里飞出一只神鸟 三足乌崇拜 失势的乌鸦不如鸡) 七、月兔之谜:性别、神话与长生信仰 (生育和制药的神话 一场蟾兔赛跑 弱者的生存智慧) 八、蛇的千年变奏:从图腾到文化符号 (古人相见先问蛇 最浪漫的控蛇运动 一条游入中华文化的白蛇) 九、猿猴的两副面孔:神圣、荒诞与人性镜像 (一声猿啼动真情 南方有只三不猴 三教争聘孙悟空) 十、驴背上的中国:谪宦诗心与庶民生计 (从一带一路走来的驴子 魏晋流行驴鸣 驴背是zui好的写诗台) 十一、老牛的眼睛:农耕文明的沉默见证者 (盛世图景一头牛 牛背上驮起农业社会 君子、仙客与禅者) 十二、吉羊之义:从三牲之首到儒家人格符号(温柔与牺牲 诗意就在羊群间 生肖羊是什么羊)