本书是一部历史通俗读物，从后金-清的兴起，到南明灭亡、郑氏台湾降清，相对完整和连续地叙述了明清（后金）战争、农民起义、党争、南明弘光至永历的多个政权、各个主要抗清势力的兴衰变化等。从政治、军事、思想文化、地域差异等多方面深刻探讨分析了明亡清兴的根源。
本书在查阅大量史料和著作的基础上完成，力求脉络清晰以及事件和人物的准确性，同时追求通俗易读性，并配有近百幅手绘历史地图，便于读者更直观地了解重要历史事件的发生地、相关地名和地理环境以及当时的动态情况等。适合历史爱好者、对明清鼎革之际相关历史文化变革感兴趣的学习者和研究者。
明朝亡于何时？
聚讼纷纭。
最流行的答案自然是崇祯十七年（1644）三月十九日，也就是李自成攻 陷北京、崇祯皇帝朱由检在煤山歪脖子树自挂东南枝那一天。
但不是还有南明么？
南明虽然是流亡朝廷，但政权纷繁，最公允的说法是，南明亡于永历十六 年（清康熙元年，1662）四月十五，也就是永历帝朱由榔被吴三桂缢杀那一天。
皇帝（正朔）没了，王朝自然也就亡了。
但奉大明正朔的人还在，所以答案也未必那么毫无争议。
清康熙三年（1664）八月，夔东十三家最终被清廷消灭，李来亨举家自 焚。夔东十三家虽为李自成余部，但后期奉明为正朔，遵永历年号，也因此， 夔东十三家的覆灭被视作明朝在大陆的抵抗结束。
也是在 1664 年，郑成功之子、延平郡王郑经迎明宗室宁靖王朱术桂到台湾 监军，仍以永历纪年。永历三十七年（清康熙二十二年，1683）六七月间，施 琅攻占澎湖，承袭了延平郡王的郑经之子郑克塽决意降清，朱术桂自缢殉国。
至此，明朝算是亡透了，用夏学同人先生的话说就是：最后的华夏衣冠。
《明殇明亡清兴百年史》这本书是写明亡清兴的。关于这个主题，不 仅史料文献多如牛毛，这些年也出版了无数本同主题作品。
但我是不相信这世上有真正意义上的题无剩义，学术在发展，史料在 不断发现，跨学科研究在不断推进，学术旨趣在变化，读者的阅读品味在升级，怎么会有题无剩义呢？
我想，夏学同人先生写《明殇明亡清兴百年史》这本书的初衷也是追 求自己的独特讲法，如他所说，梳理出完整、清晰、中肯、准确的脉络。
所谓完整，就像之前所说，明亡清兴是一个长时段的历史，尤其是明亡， 大部分作品都写到崇祯朝灭亡为止，或专门写南明史，更何况，《明殇》一直 写到夔东十三家和台湾，完成了一个连续的历史叙述。
所谓清晰，明季历史是出名的线索复杂，清军入关前有大清、农民军、 明朝这三大势力，农民军分李自成和张献忠这两大支，清朝有个建州女真 后金大清的政权升级，长城外还有游走于明清之间的蒙古人。
清军入关后就更乱了，南明政权城头变幻大王旗，灭了一个再来一 个，宗室之间内斗不断；农民军死了李自成和张献忠还有后来人，孙可 望、李定国这一支后来还成了南明的第一主力；清朝那边则盛行反复横 跳，归顺的明朝将领纷纷起兵。
所谓中肯，这段历史中，那么多的汉奸，还有先做汉奸后反正的，怎么去客观评述；明亡清兴，如何跳出单纯的明朝中心主义，对后金清朝 的崛起有一个平视理性的态度；对李自成的农民军，如何跳出阶级立场，如何在闯贼与起义军之间做一个平衡。
所谓准确，史料汗牛充栋，有些还是互相冲突的，如何把握；还有无数 的野史和民间传说，不能不信，也不能尽信，这极其考验作者史料辨析功力 和体现作者趣味。
完整、清晰、中肯、准确，这是每一个历史写作者的追求，但没有人可 以声称完全做到了。每一个研究者、写作者都在这条求索的路上，风尘仆 仆，素衣化缁；但也无所谓孤独，如果在路上碰见了彼此，会心一笑聊几句 天就此挥别，便胜却人间无数。
我在这条路上碰见了夏学同人兄，和他聊了这些话。
张明扬
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