漫画罗刹海市：大语文那些事儿，词、阅读、古诗、古文等课外书阅读，帮助孩子拓宽知识面！_蒲松龄著，雷子编，构兰英绘_9787513944403

《漫画罗刹海市》以美男子马骥的游历为线索，描绘了罗刹国和海市两个虚幻世界。罗刹国的人以丑为美，是非颠倒。马骥无奈，只好伪装自己，过着美丑颠倒的生活。是苟且偷生还是寻找真我？马骥选择去海市追求理想，终于在龙宫一展才华，收获了真爱。
《漫画罗刹海市》深刻批判了假、恶、丑的社会现象。同时，又将人性中的真、善、美在理想中点燃，让人们看到了奋斗的方向、生存的希望和生命的意义。《罗刹海市》送给每一个追梦人！

　　《罗刹海市》取自清代小说家蒲松龄写的《聊斋志异》，它是一个富有奇幻色彩的故事，也是代表《聊斋志异》思想和艺术的经典作品。小说以蒲松龄对当时现实社会的经典判断花面逢迎，世情如鬼为暗线，以美男子马骥的神奇游历为明线，描绘了大罗刹国和海市龙宫两个虚幻的世界。
　　故事讲述了一个名叫马骥的商人，他才华横溢，容貌俊美。一次，他漂洋过海去做生意，不幸遇上了台风，船被飓风刮走，在海上漂了几天几夜，最后被海浪推上了一座陌生的城市。经过一番打听，马骥才知道，原来这个国家叫大罗刹国。大罗刹国是一个很奇特的国家，那里评价人的标准很特别，他们以丑为美，以美为丑，完全是一个黑白不分、美丑颠倒的世界。马骥本来在华夏被称为美男子，但在大罗刹国人的眼里，他却被视为妖怪，人们见了他，不是狂奔乱叫，就是关门闭户，唯恐避之不及。而且，这个国家还有个规矩：做官不论学识、不论贡献，谁越丑陋，谁的地位就越高，做的官就越大。相反，五官端正、长相好看的，反而会被认为不吉祥。马骥为了生存，不得不作假扮丑，被迫适应这个国家的审美和生活方式。然而，日久天长，他的作假扮丑行为被人察觉，感到孤立不安，便向国王请假休养。
　　请假休养期间，马骥去寻宝，来到了海市。此间，他有幸被东洋的三世子邀请到龙宫做客，并被引荐给龙王。在这里，政治清明，人们互相尊重，重视贤才，不以外貌和社会地位论贵贱。马骥的才华在海市龙宫受到赏识，并与龙女结为夫妻、成为驸马。后来，马骥H渐思乡，与龙女分别，回乡尽孝，与父母团聚。夫妻虽然分离，但二人一个守贞，一个守义，念念不忘，彼此牵挂，情深意切，将中国传统爱情中至死不渝、忠贞不贰的美好情感推向了一个高潮。
　　从以上细节可以看出，《罗刹海市》是一篇想象力非常雄奇的海上历险记，从尘世出发，先到大罗刹国，再到海市。罗刹国寓意着社会现实，海市寓意着人生理想，将不同国度中天差地别的遭遇、理想与现实的巨大冲突，表现得入木三分、淋漓尽致。这个故事不仅具有很高的文学欣赏价值，还具有深刻的现实意义。它以奇特的故事情节和人物形象，深刻地批评了现实社会中存在的种种问题假、恶、丑，引导读者深入思考和反省。文以载道，义学作品的价值不仅在于其艺术性，更在于其对社会现实的关注和揭示。同时，蒲松龄又将人性中的真、善、美在理想中点燃，让我们看到了奋斗的方向、生存的希望和生命的意义。

蒲松龄（1640-1715），清代杰出的文学家，短篇小说家，字留仙，号柳泉居士。他因写了一部《聊斋志异》而闻名。《聊斋志异》描写鬼狐恋情，讽刺贪官污吏，借小说抨击时弊。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧等著述传世，总近200万字。
　　蒲松龄，清代杰出的文学家，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。1640年，蒲松龄出生在山东淄川（今山东淄博市）蒲家庄一个小地主兼商人的家庭。他的父亲蒲盘，原是一位读书人，一直想在科举功名上出人头地，但最终连个秀才也未考中，而随着家境日渐贫困，不得不弃学从商，积累了一定的财富。
　　蒲松龄自幼聪明，喜读诗书，学问渊博。他19岁时，参加了童子试，经过县、府、道三次考试，都是头名，受到当时山东学政施愚山的赏识，一时名声大振，成为当地闻名的秀才。但之后蒲松龄屡受挫折，一直没有中举。1670年，蒲松龄迫于生计，应好友的邀请，到江苏宝应为知县孙蕙做幕宾。在这段时间里，蒲松龄开阔了眼界，写下了不少诗文，但也饱尝了寄人篱下之苦，加上思乡心切，第二年便辞幕还乡了。
　　此后，蒲松龄一面以教书为业，一面应对科举考试，在以后的屡次乡试中，始终榜上无名。一直到他71岁时才援例出贡，成为一名贡生。
　　在这期间，蒲松龄因郁郁不得志，便热衷于搜索民间奇闻、神仙鬼怪故事，以为趣事。为此，他曾受到朋友的多次劝阻，毕竟对一个有志入仕的秀才，这未免有些不务正业。从35岁左右起，蒲松龄开始写鬼怪故事，一直到他晚年精力不济时才无奈搁笔，他用了大半生的时间，将自己的经历、爱好、感受、理想、文化使命等，融入他的笔下，寄情于《聊斋志异》中。
　《聊斋志异：汉称《鬼狐传》，共计490余篇，内容复杂，作法不一，主要内容有以下几类：一是揭露清朝社会黑暗，官吏残暴，鱼肉百姓，滥杀无辜；二是鞭挞豪绅为富不仁，凌辱良善小民；三是抨击科举制度的弊端，科场考官的昏庸，使国家人才流失于野；四是讽刺世态炎凉、风俗浇薄；五是劝善惩恶，提倡善有善报，恶有恶报的天道轮回思想；六是赞美爱情自由、婚姻自主的理想追求。
　《聊斋志异》在继承六朝志怪小说和唐人传奇的基础上，又在观念和创作方法上，有了质的飞跃，成为我国文言小说的集大成之作和古代短篇小说的高峰。尤其在小说的艺术创作方面，有很多独到的创新，使故事情节变化万端，丰富多彩，有的情节跌宕起伏，悬念迭起，耐人寻味；有的人物性格鲜明，惟妙惟肖，入木三分；有的故事情景交融，思想深邃，让人警醒；有的叙事手法采用实笔、虚笔、伏笔等，让故事扑朔迷离；有的篇章用词典雅，诗连书合，意境唯美，让人沉浸其中，流连忘返；有的花妖、狐鬼柔情似水，情深义重，品格高绝，让人爱之恋之，欲罢不能。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。一部《聊斋志异》，凝结着蒲松龄先生的毕生心血，也成就了他世界短篇小说之王的不朽英名，正如郭沫若评价他：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
　　康熙五十四年，即1715年，一代才子蒲松龄因病与世长辞，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧等著述传世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起很多人的兴趣，竞相传抄。后来，《聊斋志异》刊行，一时风行天下，对中国小说、戏剧、影视、歌曲等产生了很大影响，如纪昀的《阅微草堂笔记》、曹雪芹的《红楼梦》和吴敬梓的《儒林外史》等作品，许多故事还被改编为戏曲、电影、电视剧，如《画皮》《崂山道士》《翩翩》《胭脂》《聂小倩》等。如今，《聊斋志异》还走向了世界，成为世界文学宝库中的精神财富。

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