本书共分七部分，内容包括：《水浒传》“真有其事”吗；《水浒传》为什么又叫《忠义水浒传》水泊梁山上的英雄好汉；《水浒传》好在哪里；《水浒传》的回声释疑；《水浒传》作者、版本疑团；《水浒传》的影响和传播。
1.当代学者以通识视野全面解读。吴兆路教授是《水浒传》研究方面的资深学者，至今已有30余年学术积累。他在书中用通畅浅近的语言，既介绍《水浒传》的历史原型、成书脉络，又深度解读小说文本，探讨和澄清了小说的丰富内涵、作者及版本疑团，旁及小说对后世的深远影响，囊括《水浒传》研究的诸多方面。
2.刷新认知，变熟知为真知。大众多从影视改编作品熟悉《水浒传》，而对其文化背景和内在意蕴多有不知，如梁山水泊真有其地吗？水浒故事真有其事吗？《水浒传》的作者是施耐庵吗？为什么说“少不读《水浒》”？梁山好汉为什么一定要被招安？鲁智深从不恪守清规戒律，为何还被赞为“佛”？深入阅读，会发现一个意想不到的水浒世界。
3.历史视野与新颖角度。立足当下看古代，容易失之偏颇；结合时代背景分析，才能不偏不倚。譬如以今天的眼光看待宋江，会认为其“愚忠”“虚伪”，作者则将人物置于历史背景中，认为宋江一心想要招安，是小说严格遵循了历史唯物主义和现实主义笔法的结果，也是历史的必然选择。同时，对于一些老生常谈的话题，另辟蹊径，饶有新意，如通过梁山上那杆“替天行道”的杏黄旗来认识“忠义”之主题。
4.意蕴丰富，多层次分析。绿林好汉的故事打破了日常叙事，人人爱看，有人看到的是快意恩仇的故事，有人看到的是形形色色的人物，有人看到的是古代社会的主要矛盾，有人看到的是历史发展的规律。这本通识从大众为何喜欢鲁莽的李逵而不喜欢忠义的宋江，到招安结局符合历史发展规律，在在进行了多视角多层次分析，各年龄段读者阅读本书，能达到浅者浅得、深者深得的效果。
吴兆路，复旦大学中文系教授、博士生导师。主要研究方向为中国古代文学理论批评和中国古代文学作家作品，尤长于明清时期文学和文论，在诗文、小说研究领域有着广泛建树。著有《中国性灵文学思想研究》《性灵派研究》等学术专著，主编有《中国学研究》等。
高红豪，复旦大学文学博士，上海第二工业大学讲师，通识教育中心主任助理，《大学语文》课程组负责人，上海劳模学院特聘教师。主要研究方向为明清及近代文学与文论。参与国家社会科学基金重大项目等课题多项。参与编写《稀见清代科举文集选刊》《中国文学经典·古代小说戏曲卷》等。
《水浒传》是一部奇书
一 《水浒传》“真有其事”吗
1.《水浒传》的历史原型
2.元代水浒戏与明代《水浒传》
3.《水浒传》故事的一波三折
二 《水浒传》为什么又叫《忠义水浒传》
1.为什么称《水浒传》为“天下之至文”
2.怎么理解《水浒传》里的“忠义”
3.梁山上那杆“替天行道”的杏黄旗
4.梁山好汉的“忠义”之举
三 水泊梁山上的英雄好汉
1.智取生辰纲是怎么一回事儿
2.林冲是怎么上梁山的
3.武松为什么要血溅鸳鸯楼
4.鲁智深拳打镇关西为哪般
四 《水浒传》好在哪里
1.有力表现了大众的意志
2.生动描绘了一幅平等世界的素朴蓝图
3.作为大众文化的一种反思
4.英雄精神成为民族文化财富
五 《水浒传》的回声释疑
1.为什么说“少不读《水浒》”
2.为什么有些读者不喜欢宋江
3.为什么读者都喜欢鲁莽的李逵
六 《水浒传》作者、版本疑团
1.《水浒传》的作者是施耐庵吗
2.《水浒传》版本有繁简之分
七 《水浒传》的影响和传播
1.明清时期的《水浒传》评点
2.明清时期的水浒戏与非物质文化遗产
3.《水浒传》对后世社会民众的影响
4.《水浒传》的海外传播
后记
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