生命美学家封孝伦教授认为，美是人类生命追求的精神实现。服饰美学研究可以尝试从生命美学视角来探讨少数民族服饰如何彰显其审美主体的生命追求，充分展现其三重生命(生物生命、精神生命、社会生命)的具体层次。目前学界对于荔波布依族服饰审美研究主要基于服饰美学的一般视角，对服饰的方格纹图案、色彩、形制等方面进行研究，探讨服饰的美学形式和应用价值，但并未真正揭示荔波布依族服饰的审美规律，具体指出其审美本质特征。因此，本书旨在通过生命美学视角来探讨荔波布依族服饰文化中所体现的该民族的三重生命追求，探索荔波布依族服饰的审美规律，揭示其审美本质特征，为荔波布依族服饰研究提供一定的资料参考。
覃亚双，女，布依族，1987年9月生，贵州荔波人，哲学博士，黔南民族师范学院讲师。2013年7月毕业于中南民族大学，获得法学硕士学位，2022年7月毕业于贵州大学，获得哲学博士学位。长期致力于贵州民族地区民族美学方面的研究，发表相关论文10余篇，主持各类科研项目4项以上，主持《黔南少数民族特色村寨丛书》编撰，参与《黔南民族丛刊》编录等工作。
导论
第一节 选题缘由
第二节 国内外研究进展梳理
一、民族服饰研究现状梳理
二、少数民族服饰研究的近现代视域——生态美学视角
三、服饰审美的当代新视域——封氏生命美学的实践应用
四、“三重生命”与服饰
五、布依族服饰研究现状
第三节 本书的研究目标、意义、理论和主要内容
第一章 生物生命视域下的荔波布依族服饰
第一节 生境乃生命之摇篮
一、服饰与生境
二、保暖御寒——服饰的基础功能
三、衣养之道：服饰的新型角色
第二节 遮身护体与生殖求偶：服饰的拓展功能
一、喀斯特风味的布依族服饰
二、耐脏耐磨——稻作服饰功用
三、生殖求偶
本章小结
第二章 精神生命视域下的荔波布依族服饰
第一节 遮羞安全：“心目中”的伦理底线
一、遮羞乃服饰的最初使命
二、神话传说中的服饰之道
第二节 年龄指示：服饰的角色
第三节 古歌艺术中的服饰之韵
第四节 愉悦获得：服饰的“多巴胺”
一、愉悦：服饰的美感需求
本章小结
第三章 社会生命视域中的荔波布依族服饰
第一节 身份认同：服饰的“社会名片”
一、归属乃社会生命强烈追求
二、国家意识中的民族身份
第二节 内部平等：众人向往的美好愿景
一、服饰何以需要“去阶级化”
二、平等是珍贵的社会关系
第三节和谐乐章：各民族的美好祈愿
一、交错杂居的民族共同体
二、和谐——民族关系的总基调
本章小结
第四章 探寻荔波布依族服饰审美本质
第一节 生命美学与服饰审美本质的溯源与新探
第二节 论布依族服饰的形式美与生命(生命在形式美学中如何实现)
一、“嗜格成性”
二、“尚蓝为荣”
三、“低调内敛”
四、“生命余温”
第三节 民族服饰的美学可能性
本章小结
结语
参考文献
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