庄子：逍遥齐物_王蒙著_9787221166470_厦门外图集团有限公司

　　“人民艺术家”原文化部部长王蒙先生，凝聚数十年心力对经典进行互动式解读的新力作。
　　王蒙与经典的互证，互解与互动，为读者还原不一样的经典世界，使读者获得新的人生智慧和生命体验。

　　“孔孟老庄”，外加《红楼梦》，自它们问世以来，种种疏解，讲授，研究，发挥，延伸，整理，考证，是中国学人、志士、皇帝、大臣、名流进学的统一方向，必修功课，基本功夫。以此作为基础，从而产生了大家大师、新解新学、名臣名师名将、圣哲贤良、中坚楷模、国之栋梁支柱；道家中则出现了宗教领袖、神仙人物、老君真人、炼丹术士……董仲舒、韩愈、朱熹、王阳明、王夫之、韩非子、河上公、葛洪、邱处机，直至现代的冯友兰等大家光芒四射，影响悠久，著作汗牛充栋，王蒙本无缘置喙其间。
　　而且王蒙只是在小学时期发疯般地背诵过《大学》《中庸》《孝经》《唐诗三百首》，青年时代喜欢读任继愈注解的《道德经》，读之有智慧迷醉感。王蒙的古汉语、文字学、中国历史、中国哲学史、世界哲学史的底子都还薄弱，王蒙去找经典而且是互动，这不是犯“二”吗？
　　我无意参与读解经书的大流，我的主业不在这方面。遇到出版方面约稿，我一直退缩回避。后来，我得到了出版人刘景琳先生的鼓励。他认为我有我的长项，有我的优势，他为我开辟了著作的第二个战场。
　　与老经典比较起来，我更热衷的是“五四”的经、马恩的经、本土化现代化生活化革命化的经。我警惕李白的《嘲鲁儒》的“问以经济策，茫如坠烟雾”的“白发死章句”，我也怜悯着李贺描写的“寻章摘句老雕虫”，结局是“文章何处哭秋风”。我少年时代就是党员、脱产干部，从十九岁就写诗、写小说，我有过地下革命斗争经历，有政治生活的得益与受挫、得意与苦恼，有通蹇浮沉的经验教训。我有在大电子工厂，在新疆人民公社生产大队，在作协、在文化部、在中央任职或挂衔的经验，我也有负面的经验，更有深挖地、烧石灰、浇漫灌大水、扬场、带着一批牲口去钉掌的光荣历史。我曾经在车铣镗磨冲压装配车间参加劳动或检查工作，我有幸到七十多个国家和地区访问、旅游，我曾在五七干校担任连队炊事班副班长，一次和过六十斤面粉，一直为之而骄傲自负，以为自己有独得之秘，不肯轻易传授透露其窍门，更不会轻易告诉你生活与传统经典文化的可以意会、难以言传的关系。
　　所以我必须与经典互动，互动是一个使命。
　　是的，我有一点生活经验，小说人很看重的说法叫作“有生活”，有一点头脑，喜欢而不是痛恨思想，像另位老哥们儿同行小说人似的。有兴趣读书，特别是读古文书与外文书，就是说读自己看不大懂的书，读得费劲，实在找不着根据就去硬猜，猜对了，是幸运，猜错了，是硬伤，但也是小说家言，是望文生义，是歪批三国，英文的说法是，会有“创造性的误读”。读一段书，你的解释被认为有误，是以原文为准或有失误，但道理与体会本身不无精彩，这也是可能的。那就是说，我注六经，或可商榷，六经注我，趣味盎然。何况更多得多的情况，非是擦枪走火，郢书燕说，而是欣欣求识，化寻常为新奇，化一般为特异，化深涩为人情事理，洞明练达，新鲜有趣。没早早革命，早早教训，没一次和过六十斤面粉的人，硬是不会想到，想不出来，写不出来。这不也是人生一乐吗？
　　我必须明确地告诉读者，阅读、理解、考证、勘误、训诂方面，我主要依靠已有的教授专家的成果，我向他们致敬致谢，请他们继续指教。我的特色在于联系实际，在于联想、分析、扩展、旁敲侧击，别开生面，别有发见，获得灵感，独出心裁。比如老子说“世人皆知美之为美，斯恶矣”，古今许多大家老师说是老子说得过分了，但是我觉得极易理解。当年我读过《雨花》上的一个短篇《杨柏的“污染”》，说是一批犯了“错误”的知识分子，相濡以沫，积极劳动，日子尚好。后来要评出先进，先进了可能咸鱼翻身；一下子相互关系，就出了麻烦和难题了。而金融界的朋友告诉我，老子的这个话太好懂了，一个股票被视为优选以后，众人热炒，终成泡沫，如此而已，岂有他哉？所以任继愈老师读了我的《老子的帮助》后赐信云：“你胆子太大了，把老子的天机都泄露了。”

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