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蕺山学派道德修养的理论与实践
绍兴古城内有一座文化名山,因长满蕺草得名,树木繁盛,花草葱郁,清幽典雅。晚明学术大家刘宗周长期讲学于此,经由他创设的学派称为蕺山学派,他也被世人尊称为蕺山先生。
刘宗周生活在晚明时期,嵇文甫先生对此有一段精彩的论述:“那是一个动荡时代,是一个斑驳陆离的过渡时代。照耀着这个时代的,不是一轮赫然当空的太阳,而是许多道光彩分披的明霞。你尽可以说它‘杂’,却决不能说它‘死板’;尽可以说它是‘乱世之音’,却决不能说它是‘衰世之音’。它把一个旧时代送终,却又使一个新时代开始。”正是这样一个复杂多变的时代,才孕育出多元异彩的学术理论与流派。刘宗周的思想以天人、理气、性命、已发未发、工夫本体一而不二为根本,以诚意慎独为中心,继承与发展了阳明之学,对明代理学做了很好的总结。自刘宗周开始,蕺山学派以“慎独”为宗旨,恪守《人谱》,将道德修养落实于日常琐碎工夫与践履,认为“学者只有工夫可说”,实现了道德本体与工夫的体用不二。 本研究是集体智慧的结晶,写作过程中,虽然每一章节内容由不同作者完成,但是从框架结构,到方法内容都是经由大家反复讨论、研究确定下来的。其中章节排序并未按照主要人物生卒年代先后出场,而是沿着经由刘宗周开创之蕺山学派内在发展逻辑展开论述。
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