本书力图对古代典籍中道教的神仙传记从人类学角度进行研究，从中发现我国古代先民的文化基因。其中，万物有灵的原始信仰及由此形成的诸如崇尚柳枝、驱鬼等巫术仪式，正是先民在强大的自然灾难面前无法控制自身命运所进行的祈祷和反抗。古代神话中对神仙长生不死、御风飞行的描述，也是当时社会生产力低下、疾病丛生的艺术反映。在此基础上，作者对中华原型文化进行了描述，并对神仙传记对这一文化的传承与传播所产生的作用进行了思考。
苟波，1965年生，哲学博士，现为四川大学道教与宗教文化研究所教授，博士生导师，主要从事道教文学与美学方面的研究工作，已有相关方向的研究著作4部出版以及学术论文约50篇公开发表。
前言
第一章 道教神仙传记与中国古代的宇宙观念
第一节 关于宇宙起源和结构的古代信仰
第二节 关于“二元制”和“三元制”的宇宙思想
第三节 宇宙的“终极力量”的信仰和神话
第二章 道教神仙传记与人类的起源和早期社会形态
第一节 关于人类起源的原始信仰
第二节 关于人类繁衍的古代信仰和神话
第三节 古代神话和神仙传记中的早期社会形态
第三章 道教神仙传记与中国古代的文化形态
第一节 古代的文化形态与神话
第二节 古代的文化形态与巫术-仪式
第三节 古代文化形态与图腾信仰
第四章 道教神仙传记与中国古代的政治文化
第一节 古代神话的“历史化”到“政治化”
第二节 古代神话中“神”的政治属性和内涵
第三节 道教神仙传记的政治特征和内涵
第五章 道教神仙传记与中国古代的伦理文化
第一节 关于“神”的起源和演变的伦理学研究
第二节 巫师的“神仙化”及其伦理内涵
第三节 巫术-仪式的伦理内涵
第六章 道教神仙传记与中国的原始信仰和神话思维
第一节 原始信仰和神话思维中的“神秘主义”认识论
第二节 宇宙万物相互联系的“辩证”思维
第三节 变“不可控”为“可控”的原始信仰和神话思维
第七章 道教神仙传记与中国古代的象征思维
第一节 原始信仰和古代神话中的象征思维
第二节 古代巫术-仪式中的象征思维
第三节 古代神话中的象征思维
第八章 道教神仙传记与中国古代的审美思维
第一节 审美思维的“整体性”
第二节 审美思维的“特殊性”
第三节 审美思维的“超越性”
第九章 道教神仙传记与中国古代的文学思维
第一节 道教神仙传记中的人物类型和形象
第二节 道教神仙传记的情节结构
第三节 道教神仙传记的基本主题
书单推荐
