本书通过梳理和展现《楞严经》的思想内容，阐明了《楞严经》的主要内容是一个以如来藏为中心的完整、严密、圆融的佛教修证体系。其体系包括如来藏心性论、本体论、缘起论、心现论和修证论，涵盖了信、解、行、证的修学次第。
段新龙，哲学博士，西安电子科技大学人文学院讲师。主要从事佛教教理和宗教学研究。著作成果有《佛都长安》《(楞严经)的如来藏思想研究》《禅宗思想的现代转型研究》(合)等，发表文章十余篇。
序
绪论
第一节 《楞严经》的出现、内容和影响
一 本经的传译和流传
二 主要内容及影响
第二节 现代研究综述
一 中国内地的《楞严经》研究
二 中国台湾地区及海外的《楞严》研究
三 有关如来藏思想的研究
第三节 研究态度、创新及意义
一 对疑伪问题的学术态度
二 基本研究态度和方法
三 本书的创新之处和学术意义
第一章 如来藏思想源流略说
第一节 印度的如来藏思想
一 思想源流
二 基本思想
第二节 中国佛教对如来藏思想的阐扬
一 心性本觉说
二 真如缘起说
三 小结
第二章 《楞严经》的如来藏思想概说
第一节 本经的中心思想：如来藏
一 如来藏的体性和相用
二 中道观：空如来藏和不空如来藏
三 如来藏的四性
四 如来藏即六根的根性
五 如来藏思想的体系
第二节 如来藏的体性和相用
一 性、相关系
二 相、用关系
三 体性、相用的全面表述
四 由体起用，唯靠离言自证
五 略评中国佛教的“体相用”模式
第三节 如来藏的中道观
第四节 周密的如来藏思想体系
一 如来藏的心性说
二 如来藏的本体说
三 如来藏的心现说
四 如来藏的缘起说
……
第三章 如来藏心性说
第四章 如来藏本体说
第五章 如来藏心现说
第六章 如来藏缘起说
第七章 如来藏证悟原理
第八章 如来藏修证法门
结语
参考文献
附录：《楞严经》中国历代注疏略考
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