尚未完成的历史：从《子夜》到《白鹿原》的中国新文学之变_张宇奇著_9787201196572

文学作品往往能够发出一个时代的先声，经典的文学作品往往具有鲜明的时代特征，反映时代的关注和人们的思考。本书作者精读了茅盾的《子夜》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、柳青的《创业史》、陈忠实的《白鹿原》，透过中国新文学代表作品中的点滴细节, 在史诗般的文学叙事中全方位、多角度再现中国的百年巨变。作者特别围绕封建与反封建这一主线，对历史上的一些关键问题进行梳理，并将其放在一个更长的历史进程中进行再思考，具有强烈的启发意义。

序言
韩毓海

哲学社会科学的研究是一个不断发现问题、筛选问题、解决问题，并在现实中验证解决方案的过程。问题是时代的号角，是时代表达自己最强烈、生动的呼声，一切人类哲学社会科学经典都是从问题出发的。
钱钟书先生曾经调侃说：一般的博士论文，就像为了结婚而进行的恋爱一样索然无味。这虽系笑谈，但幽默调侃中包含着无奈的犀利则使人感慨，看多了这样没有问题意识的码字，再读张宇奇的这部作品，便会为他强烈的问题意识所打动。
本书篇幅不长，却提出并针对我们时代最重要的问题之一什么是封建？中国古代之封建与西方之封建区别何在？特别是中国的现代文学创作，如何极大地丰富了封建这一抽象的概念与范畴？
作者所针对的核心问题是中国的现代革命进程被定义为反帝反封建的进程，但中国之封建与西方之封建含义却又相当不同，而辨析这种不同，就是寻找并回答什么是中国特色的关键一步。
那么，什么是西方的封建呢？作者认为，总体来说，西方的封建具有以下三个基本特征：一个高度专业化的武士等级的形成、作为经济基础的领主所有制、地方性统治。以此区别于东方与中国。
众所周知，在《政治经济学批判》中，马克思便以亚细亚所有制来定义东方的所有制并与西方的封建所有制相区别。而马克斯·韦伯在《中国的宗教》中，则进一步从支配的社会学视野提出，西方的封建制是由法兰克、日耳曼在推翻罗马帝国的进程中创建的一种武士制度；与军事暴力的榨取不同，中国传统的支配方式是建立在宗族制度基础之上的家长制，随后又发展为以士人为核心的官僚薪俸制和乡绅地主制度，因此中国传统的支配方式，远比西方封建的暴力榨取方式要复杂得多。
在此基础上，韦伯通过把中国模式排除出去的方式，建立起典范性或者典型性的封建范畴。根据这个典型的封建范畴，中国不可能从西方式的封建社会进入现代社会。
在韦伯看来，中国难以经西方的封建进入西方式的现代，这是由中国传统的社会权力构成方式之缺陷决定的。在《中国的宗教》一书中，韦伯对中国传统社会的批评主要集中在以下几个方面：一、家法高于国法，家法操纵在宗族手中，因此不能形成一个普遍性的法律体系；二、没有国家主权货币，无法形成国家信用，因而不能发展出现代资本投资体系；三、社会支配力量不是经济劳动的积极因素，而是宗族和以士人官僚为核心的消极力量。
张宇奇的这部作品继承了西方哲学社会科学的丰富遗产，但与韦伯将封建本质化的做法不同，也与一度流行的后现代解构方法不同，作者所采用的基本方法是既然封建与反封建是中国现代进程的重要动力，也是建立现代中国思想、意识形态的基本话语支柱，那么，我们不能因为中国与西方对封建的理解不同，就简单放弃使用封建这个范畴。从这个意义上说，将封建范畴本质化，固然不能解释中国的问题，但是对于封建和反封建采用后现代主义的解构立场，则不仅是简单化的，更是非历史的。于是，对诸如封建这样的基本范畴，我们应该采用的方法，首先不应是韦伯那种排他式的，即采用从多中抽象出一的纯粹的抽象思维的方法，而必须采用从一到多的形象思维的方法具体说，就是立足中国的封建与反封建实践，使封建这一本质化的范畴更加丰富、更加开放、更加多元、更加鲜活，也更加具有当代意义。
文学的方式是形象思维。因此，本书的主要特点就是从现代文学的经典著作出发，重新检视哲学社会科学中的封建范畴，以丰富多彩的文学叙述，去解说抽象的封建概念。
作者提出了一系列具有创新性的观点，如运用金融资本的力量反封建，这是《子夜》所揭示的中华民国或者国民党追求现代的一个基本主题，而这个主题在过去的研究中被忽略了。以生产特别是现代产业为核心建立现代中国的社会科学理论，则是在中国社会性质论战中形成的基本观点。共产党的现代叙述，主要是在这次论战中发轫的，而这场论战的意义，在过去研究中较少受到重视。从权力的支配方式人际关系网络去分析中国农村的社会结构，而不是简单地从经济所有权出发，这是丁玲的长篇小说《太阳照在桑干河上》最为独特之处，而丁玲视野的这种独特性，也是过去的分析没有触及的。
作者进一步提出：形成以劳动生产为主体的新的社会结构，建立普遍性的民族人民意识形态以及普遍性的法律体系，这是中国反封建革命的目标，也是建立现代民族国家的基本方式。但是，与西方的现代民族国家不同，中国的现代进程不是全然竞争性的，互助、合作始终是中国现代进程的一个重要方面。这决定了中国反封建进程的内在动力和超越西方民族国家的文明的面向。竞争与互助是此消彼长又彼此联系的两种现代话语。从这个意义上说，作者对于《创业史》和《白鹿原》的分析，揭示的正是中国现代道路的丰富性与复杂性。
一部好的作品一定是从问题出发的，而一个问题解决了，新的问题产生了，解决问题、发现问题，这是一个无穷的实践、探索过程。因此，优秀的作品，一定是从问题出发，引导我们进入更为深刻、复杂的问题。思想的工作不是使一个范畴、概念更加本质化，而是使一个范畴、概念更加丰富化，更加多元化，更加具有开放性、实践性。它不是给我们一个简单的结论，而是为不断深入的探索开辟道路。
这是张宇奇这部作品最为可贵之处，希望本书的出版会有助于读者对封建问题进一步的、更为深入的探索。

你还可能感兴趣

我要评论