本书以《周易》为底本,把《周易》以讲读的直白语言阐释出来,以六十四卦的六爻为线索,根据六爻的时位、爻辞等,从中梳理总结,得出结论,认为六爻喻示了人生的六个阶段、六种状态,以“人生六步曲”的全新提法展示出来。具体内容包括:初爻多潜;安心居于下位;成功源于能做好小事;用恒处事,不急不躁;少说话,多做事;直面错误,及时改正;人贵在有自知之明等。
在中国的经典中,《周易》的知名度是非常高的,但真正看过《周易》这本书的人,就没有几个了。
为什么?因为看不懂。
我想大家肯定都想看,但是每个人都很难看得懂,因为《周易》无疑是一本“有字天书”!
那么,这本“有字天书”究竟要告诉我们后人什么秘密呢?
在解答这个问题之前,我先问问大家:“在你们的印象当中,一提起《周易》,马上会联想到什么?”
有人会说想到了阴阳、风水,有人会说想到了占卜、算命,还有人会说想到了太极、八卦……这些回答都不能算错,但过于片面,只说出了《周易》的一个方面。譬如盲人摸象,每个盲人的认知都是片面的,只有将所有盲人的认知综合起来,才能呈现一头完整的象。同理,只有将以上对《周易》的所有看法综合起来,才能涵盖《周易》蕴含的全部内容。
不知道朋友们听到《周易》是一种什么感觉,反正我所遇到的人,一问他《周易》是什么,他十有八九会说,《周易》是一本有关算命的书。《周易》当然跟占卜有关系,但是,它绝对不仅仅是一本有关算命的书。如果它仅是一本有关算命的书,那么,中国历代的大儒家、大道家,那些创造中国文化的人,怎么可能都如敬神明般信奉它,不厌其烦、连篇累牍地注释它呢?
因此,我一直对我的学生们讲,《周易》就是中国人的《圣经》。
众所周知,《圣经》在西方人心目中的地位是至高无上的。《周易》既然号称中国人的《圣经》,那么它的作用到底有哪些呢?
子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。
孔子说《周易》是用来“开物成务,冒天下之道”的。什么叫“开物成务”?简言之,就是开启智慧,成就事业。朱熹对此有一个进一步的解释,他说“开物”的“物”指“人物”,“成务”的“务”指“事物”。这就说得明确多了——“开物成务”指开启人的智慧,进而成就他的事业。当然,仁者见仁,智者见智,千百年来,对于“开物成务”有多种不同的解释。有人理解“开物”为“揭示事物的道理”,如此,则“开物成务”四字就可以解释为“揭示事物的道理而成就大的事业”,涵盖了天地万物之大同。“冒天下之道”,其中的“道”指规律。“如斯而已者也”,如此而已,没有其他意思。也就是说,孔子使用《周易》来通晓天下的心智,确定天下的事业,从而决断天下的疑惑。
“蓍之德圆而神”,“蓍”指蓍草。蓍草的茎是圆形的,这里是说,圆的东西可以不断滚动、不断变化,所以蓍草的提示是非常圆通神奇的。“卦之德方以知”,卦的性质在《周易》里是方正而明智的。“知”通“智”。六十四卦画出来是方形的,方形的东西是正直而刚健的,所以它集中了人类的智慧。“六爻之义易以贡”,六爻的意义就在于通过变化而告诉人们吉凶。因此,圣人用卦和爻来洗心,即“圣人以此洗心”。
“洗心”这个词特别重要,《周易》讲的就是洗心的方法。
什么叫“洗心”呢?就是摒除私虑杂念,以净化心灵。“退藏于密”,退藏到隐秘的地方。“吉凶与民同患”,和老百姓同甘共苦,患难与共。
也就是说,圣人在摒除了私虑,洗净了心灵,而且退藏在隐秘之处后,就清静无为,任其自然,所以他能够预知吉凶之势,也能够与老百姓患难与共。因为在洗心退藏、清静无为之后,圣人就能够预知自然运行的规律以及吉凶祸福。
所以“神以知来,知以藏往”。“神”,指蓍草能够预知未来之事的神奇作用。“知以藏往”,指卦象蕴藏了过去事物的哲理。这里的“知来”“藏往”不是分开说的,而是互文,指蓍草和卦象都可以预知未来之事,都蕴藏着过去事物的哲理。
可是,预知归预知,蕴藏归蕴藏,一般人谁能读懂《周易》并拥有这些能力呢?只有古代那些聪明、睿智、神武,而且不被刑罚讨伐的人才能够如此。所以,只有明白天地的道理、察知百姓的疾苦,才能产生神妙的展示之物,即《周易》,并用它来指导老百姓的日常生活,引导他们逢凶化吉、遇难呈祥。所以,圣人是用《周易》来斋戒的。这个斋戒不是指在祭祀之前沐浴洁身等一系列世俗而具体的事情,而是指洗心和防患。
“洗心”日“斋”,“防患”曰“戒”。也就是说,要剔除杂念,要有忧患意识。
圣人胸中无纤毫私意,都不假卜筮,只以《周易》之理洗心,因为卜筮只是手段,而“洗心”才是目的。所以,《周易》就是一本告诉人们如何刨除杂念,冷静、客观地看待问题、判断问题、解决问题,从而趋吉避凶的书,是每个人都应该读而且要读懂的人生指南。
我在前面说过,《周易》就是一本“有字天书”。“天书”,一方面指它神奇,另一方面则是说它文字古奥难懂。我之所以把《周易》以直白的语言阐释出来,以六十四卦的六爻为线索,以“人生六步曲”的全新提法展示出来,目的就是燃亮一盏指路明灯,让对人生有疑惑、对《周易》感兴趣的广大读者轻轻松松地步入《周易》的世界,掌握《周易》中蕴藏的人生大智慧,进而“洗心革面”,为以后的人生之路打下坚实的基础。悠悠我心,君其知之。是为序。
张其成,著名国学专家、养生专家,北京中医药大学国学院首任院长,山东大学讲席教授,北京大学中国文化发展研究中心研究员,清华大学凯原中国法治与义理研究中心研究员,中国人民大学国学院客座教授,国际易学联合会名誉会长,国际儒学联合会理事,中国哲学史学会中医哲学专委会会长,第十二、十三、十四届全国政协委员,享受国务院政府特殊津贴专家,国家社会科学基金重大项目首席专家,国家级非遗“张一帖”医家第十五代传承人。
幼承庭训,易医并进,章黄一脉,佛道双修,为北京大学专攻易经的哲学博士,首位黄帝内经博士后。首次提出“易道主干,三教合易”的观点,首次创立“国学管理”和“国学养生”的概念,首次建立“修心开智管理模式”“五行识人用人系统”“三宝五心养生法”及“易道功五部功法”。从2004年开始系统讲授“国学五经”,2011年设立“张其成国学基金”,2019年成立“北京张其成中医发展基金会”,被誉为“国学修心di一人”,撰写、主编多部学术著作和规划教材。先后获霍英东教育基金青年教师奖、国际易学伯崑奖、汤用彤国学奖,多项省部级科技进步奖、多项学术著作奖和畅销书奖。
序章 《周易》就是中国人的人生指南
《周易》人生六步曲
《周易》就是一部个人奋斗史
学会使用《周易》,六步就能成功
第一步 潜龙——完善自我,蓄势待发
初爻多潜
安心居于下位
成功源于能做好小事
用恒处事,不急不躁
少说话,多做事
直面错误,及时改正
人贵在有自知之明
人际关系网就是通往成功的入场券
还不是高兴的时候
反思比前进更重要
知难而退是一种境界
遇事三思而后行
困境是砥砺意志的磨刀石
细节决定成败
不要轻言放弃
第二步 见龙——德才兼备,广结人脉
二爻多誉
自我提升,永无止境
立心要正,行事要明
等待也是一门学问
小人物的生存智慧
先做好分内之事
意气用事必惹麻烦
韬光养晦,等待时机
心存善念,多行善举
对症下药才能真正解决问题
做事要懂得变通
朋友是你一生的财富
忧患和反思
把握和上司相处的技巧
……
第三步 惕龙——谨言慎行,每日反省
第四步 跃龙——小有所成,再接再厉
第五步 飞龙——抓住机遇,马到成功
第六步 亢龙——戒骄戒躁,急流勇退
后记 《周易》的精髓——变