山河气象入梦来_刘上洋著_9787556128273

本书共收录了作者刘上洋的35篇散文作品。全书共分成了三辑，分别是“山河足音”“历史回响”“海外涛声”。主要内容包括：《万里长河第一湾》《油菜花咏叹调》《波涌浪卷西沙情》《遥望珠穆朗玛峰》《难以攀登的美》等。

　对于散文作家和读者来说，刘上洋的名字应当并不陌生。这位曾在江西省担任过由县到省多层级党政领导，同时又著有《高路入云端》《在前人已有答案的地方》《废墟的辉煌》等多部散文集的“文章太守”，在退休之后，越发呈现出“寄身于翰墨，见意于篇籍”（曹丕《典论·论文》）的精神追求与生命风范。短短七八年间，他在创作出版长达60余万字的长篇□□《老表之歌》的同时，继续精心培育自己的散文园林，先后在《□□文学》《百花洲》《江西日报》等报刊，发表《一座围屋的回响》《万寿宫：江右商帮的精神殿堂》《波涌浪卷西沙情》等一系列散文新作，受到多方好评。近日，作家对自己已发表的散文作品进行了一番盘点，本着选优拔萃的原则，结为《山河气象入梦来》一集，这自然为文坛比较全面地观赏和把握上洋的散文创作提供了方便。
　　翻开上洋的散文，迎面进入读者视界的，是一个时空阔大、异象纷呈的艺术世界。其笔墨纵横处，既有故国风物的聚光探胜，又有域外文明的撷英采华；既有置身红色□□的深情打捞，又有沉潜传统文化的精心梳理；既有人与自然的真切对话，又有“我”同世相的坦诚交流；既有鞭辟入里的“大品”随笔，又有神思飞扬的赋体文章……而统摄和提领这一切的，则是作家以高昂充沛的主体情致拥抱、激活和驾驭审美对象，进而形成的整体的风格特征，即一种打上了鲜明的个人印记的阳刚之气与雄放之美。司空图《二十四诗品》针对“豪放”一格，曾有“天风浪浪，海山苍苍”的摹状，上洋散文庶几近之？
　　郁郁九江城，巍巍滕王阁，沉沉金字塔，猎猎好望角，还有成都武侯祠和蜀汉相争的褒贬曲直，关西围屋与客家人创业的前生今世……统观上洋的散文，审美对象每每以宏观、立体、综合的形态出现，是一种全景式的存在。这样的艺术选择很自然地对应并折射出作家以整体见长的思维图式。而在散文创作中，整体性思维的□□优势就在于能够多维多向、圆通周遍地把握既定对象，同时可以进出随意、俯仰自如地表达作家的所见所思，进而促成作品的雄健开阔之美。在这一维度上，《江西老表》堪称难得的佳作。这篇长达1.5万字的作品，先是为“老表”正名，厘清它与江西人的关系。继而联系特定的□□、地理和社会条件，从整体上考察分析江西老表的精神图谱与文化性格，发现其闪光点，肯定其优点长处，同时揭示其劣势，、指出其缺憾，进而追根溯源，扬长弃短。这种实事求是、客观辩证地为家乡人文传神写照的努力，表现出作家秉持公心、真爱桑梓的大视野和大胸襟，而留给世人的则是一种勇于自省、勤于自强的大格□、大气象。与《江西老表》有着异曲同工之妙的是《万寿宫：江右商帮的精神殿堂》一文。这篇作品聚焦□□长河里的万寿宫和江右商帮，融入了“审智”元素的夹叙夹议，依次叩问如是问题：江右商帮为什么要以万寿宫作为自己的精神殿堂？打出万寿宫旗号的江右商帮有着怎样的精神特征？江右商帮既然拥有自己的优势，为何最终没有成为赫赫有名的巨商大贾？较之名声远播的晋商、徽商，江右商帮的特点和个性是什么？□限与劣势又在哪里？伴随着作家在这一系列问题上的深入探索和细致阐发，作品无形中成为对江右商帮以至整个江右文化的大盘点、大写意，进而具备了大气磅礴的诗与史的意味。

　《山河气象入梦来》：
　　1000多年来，在滕王阁上发生了许多动人的故事，但最脍炙人口的是“时来风送滕王阁”。那是公元675年，被誉为“初唐四杰”之一的年轻诗人王勃，从家乡山西动身去探望被迁谪到南海任交趾县令的父亲。当他乘船沿长江上行至江西彭泽的马当时，突然狂风骤起，波浪滚滚，船一会儿被抛上浪尖，一会儿被摔下波谷，随时都有翻沉的危险。就在这万分紧急的时候，老艄公当机立断，迅速将船摇到了马当山下停靠，一场突如其来的灾难就这样避免了。
　　然而，奇怪的是，没过多久，江面又风平浪静了。于是喜好山水的王勃借机下船游览。刚至山顶，他就被眼前的景色陶醉了。两岸的青山像一把钳子般的夹峙，长江像一条游龙逶迤西来，突然在此裹紧腰身穿峡而过，然后又甩开身子呼啸东去，真是好一道水上天险啊！
　　王勃一边漫步，一边观赏。突然，他看见前面不远的一块巨石上，端坐着一位白髯皓眉、貌若仙人的老者，连忙整衣向前，作揖施礼。哪知老者一动不动，甚至连眼皮也没抬，就告诉他，明天是九九重阳，滕王阁有高人聚会，你快前往参加并作文章，定可名垂千古。王勃听后感到迷惑不解，此地离洪都有六七百里之遥，一个晚上哪能到得了呢？老者微微一笑道，你只管上船，自有清风助你如期到达。话音刚落，老者就遁而不见了。
　　遵照老者的吩咐，王勃立即返回船上。果然，随着一阵清风渐起，小船张着白帆，如箭一般向前驰去。天渐渐黑了，大地一片迷茫，月亮的银辉洒在水面上，不时地在船的四周闪动着一圈圈白色的涟漪。王勃只听见耳边风声呼呼，好似腾云驾雾，于是慢慢进入了如幻如梦的境界。等他醒来，天已大亮，船也稳稳□□地停靠在洪都的赣江之畔了。
　　此时，一场盛宴正在滕王阁上进行，真可谓高朋满座，胜友如云。王勃悄然到来，坐在其中。面对各界名儒学士，宴会的主人阎都督再三起身举杯，请求诸公为重修竣工的滕王阁作序，并刻石为碑，以传后世。因为此前大家都知道阎都督已要其女婿先写好了序文，所以都一一推辞，假装不敢接受。也许是因为年轻才高，在轮到王勃时，他毫不谦让，立即铺纸挥毫，洋洋洒洒地写了起来。不多时，一篇《滕王阁序》就一气呵成了，引得满座一片惊奇和羡慕。
　　曾经听到过一种议论，有关王勃“时来风送滕王阁”的故事，不过是后人的杜撰，以那时的交通条件，王勃根本不可能在一夜之间从彭泽马当到达洪都。据查，这个故事最早出自唐末五代时期进士王定保所著的《唐摭言》一书，这时离王勃登临滕王阁作序已有200多年了，可见作者也是根据民间传说记载的。我们没有必要去考证这个故事的真伪，因为文学需要的是具有丰富想象力的神话，而不是经过严密考证的科技。考证只会扼杀文学的生命。一座著名的楼阁，一个著名的才子，一篇著名的文章，一定会伴有一个无比动人的神话故事。如果没有王勃的神话故事，滕王阁就会失去神秘、失去浪漫、失去魅力、失去色彩，中国文学史上就会失去一个美丽的传奇，《滕王阁序》也就不会得到如此广泛的流传。
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