本书内容: 上篇: 染尽青林作缬林-缬只技艺 (绞缬、蜡缬、夹缬、蓝印花布), 下篇: 色染秋烟碧-染之技艺 (植物染的出现、植物染技术的成熟和大发展、植物染料的种类、染料的制备及染色)。
引言：何谓“缬染”
上篇 染尽青林作缬林——缬之技艺
一、绞缬
1.绞缬的起源和流变
2.绞缬的工艺
3.绞缬文物赏析
二、蜡缬
1.蜡缬的起源和流变
2.蜡缬的工艺
3.蜡缬文物赏析
三、夹缬
1.夹缬的起源和流变
2.夹缬的工艺
3.夹缬文物赏析
四、蓝印花布
1.蓝印花布的起源和流变
2.蓝印花布的工艺
3.蓝印花布文物赏析
下篇色染秋烟碧——染之技艺
一、植物染的出现
1.先使用的施色材料——矿物颜料
2.植物染料是如何被发现的
二、植物染技术的成熟和大发展
1.夏商周时期的色彩
2.秦汉时期的色彩
3.唐宋时期的色彩
4.元明清时期的色彩
三、植物染料的种类
1.黄色调染料植物
2.红色调染料植物
3.蓝色调染料植物
4.紫色调染料植物
5.绿色调染料植物
6.黑色调染料植物
四、染料的制备及染色
1.还原染料的制备及染色——以蓝草为例
2.酸性染料的制备及染色——以红花为例
3.媒染染料的制备及染色——以紫草和槐米
为例
参考文献
引言：何谓“缬染”
缬染，又称为染缬，是中国古代对几种纺织品印染手工艺方法的泛称。比之织造工艺复杂、技术难度大的锦缎生产工艺，缬染的优点是工艺流程简单，易发现疵病，节省成本。因此，缬染自出现后便得到迅速发展，并在很长一段时间都十分兴盛。直到南宋以后，才因各种原因逐渐衰败，仅在交通不便的山区和少数民族地区还有生产来，随着我国对传统工艺、传统文化保护的宣传力度不断扩大，以及抢救保护工程等项目的实施，大众消费观念得到了理性回归，越来越多的人们重新对这种自然健康、朴素淡雅的传统手工制品产生了浓厚的兴趣。无论是在T型台上，还是在街上，身着纹样神奇多变、色泽鲜明、自由随性的缬染服装，再次成为时尚。
缬染这个称谓，之所以由“缬”和“染”构成，是据制作这种产品过程中的两个主要工艺而得。“缬”即防染显花。虽然在广义的纺织品印花层面括防染显花，但在狭义层面，“印”与“缬”则有很大区别。“印”字，从甲骨文字形来说，左是手爪，右象跪着的人，合起来表示用手按人使之跪拜。后来随着词性的变化，作名词用，泛指印章；作动词用，泛指沾覆色剂后以盖押方式，直接留下盖押印迹。而“缬”字，初是指以系结的方式留下痕迹，后泛指以绑结、灰浆、夹板方式，并通过“染”而留下痕迹。“染”即染色。古人造的“染”字，是个会意字，由水、九、木三部分组成。“水”字，指用来溶解和稀释色料，没有水就无法将颜色均匀地覆着在布帛上。
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