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中国人不可不知的人情世故！全面解读人性逻辑和处世法则！
俗话说：世事洞明皆学问，人情练达即文章。立身人世间，如何做到圆融而不圆滑，知世故而不世故？如何修身、齐家，玩转职场、情场？本书结合《菜根谭》原文，通过大量案例的剖析和阐述，为你全面解读人性密码，提供切实有效的内修心法、成事规律，从而提升你的认知格局。如果你想读懂自己，读懂他人，读懂社会，那么本书不可不读！
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序 圆融而不圆滑，知世故而不世故
世事洞明皆学问，人情练达即文章。不管是谁，只要生活在这个人世江湖里，就注定离不开周围环境的影响。人情世故像一只无形的手，拨弄着芸芸众生的命运。
无论人世多么炎凉，但我们的心却不能凉。哪怕生活欺骗了你，也不要悲伤，不要心急，不要抱怨，在失意的日子里要冷静思考，相信快乐的日子将会来临。如果整天哀叹世态炎凉，抱怨世道和人心，那么我们必将在哀叹中什么事情都干不成。不仅干不成，而且还会堕入恶性循环，甚至抑郁痛苦，因此，人情世故不可不知、不可不懂！
不懂人情世故，做人做事都会莫名其妙地失败，但又总是找不到原因，只能痛苦地折磨自己。看惯了世间的尔虞我诈、你争我夺，很多人于是激愤地断言所谓人情世故，就是投机逢迎！就是八面玲珑、世故圆滑！然而，真正的人情世故绝非如此。
对于人情世故，传统文化学者南怀瑾先生理解得比较透彻，他是这样说的：中国人所谓人情世故，是指了解人的情绪思想的常律及其变化，而懂得应对得当……讲到人情世故，中国人现在往往把这个词用反了，这是很坏的事。中国文化所讲的人情是指人与人之间的性情。人情这两个字，现在解释起来，包括了社会学、政治学、心理学、行为科学等学问都在内，也就是人与人之间融洽相处的感情。世故就是透彻了解事物，懂得过去、现在、未来。故就是事情，世故就是世界上这些事情，要懂得人，要懂得事，就叫做人情世故。但现在反用了以后，所谓这家伙太世故，就是滑头的别名；人情则变成拍马屁的代用词了。就这样把中国文化完全搞错了！正因人们成见太深，所以我认为有必要在此拨乱反正，让人情世故回归它的本质和正源。
关于中国式人情世故，鲁迅先生曾经一针见血地说：人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话……然而据我的经验，得到深于世故的恶谥者，却还是因为不通世故的缘故。
世界复杂，做人很难，一个人不懂人情世故，就是心智不开窍、不成熟，会被戴上呆傻迂腐的帽子。但如果说一个人太世故，则意味着这个人太滑头，太空太虚，说话做事都靠不住。如果一个人太世故的名声传出去了，人人都会怀疑他的做事动机，怀疑他心中是否还有真诚和良知。一旦落下这样的名头，还会有谁跟你交朋友、做生意呢？做人做事岂能有成功的一天？岂不是走到哪里都要撞墙碰壁？就算整天与人聚会吃喝，看似左右逢源，结交的也都是酒肉朋友。利害当前，转眼间，朋友成陌路，哥们儿变仇敌。
那么，人情应该如何维护，世故分寸如何把握呢？一言以蔽之，圆融而不圆滑，知世故而不世故。这才是老祖宗告诉我们的大智慧。老祖宗为我们提出的理想模式是：修身齐家治国平天下。一
个人生在天地间，就要掌握人情世故这门学问，竭尽全力干一番事业，这样才不枉来世间走一遭。
章岩，原名张兵，百万级畅销书作家，第三届全国新概念作文大赛获奖者、2014年度影响教师100本书图书入选者，中国洞见新知传播人，对传统文化和世道人心有着独到的观察和理解。出版畅销书有《每天懂一点人情世故》（畅销100万册以上）《气场》（畅销200万册以上）《人脉圈》（畅销100万册以上）《如何说客户才会听，怎样听客户才肯说》（畅销50万册以上）等几十种，风靡全国，多次荣登畅销书排行榜，作品版权输出韩国、东南亚及中国台湾地区。
第一章 人情世故从修身开始
明代政治家刘伯温说：人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。你看，就连上知天文、下知地理的刘伯温对人情世故都如此重视，何况生活在混沌尘世的我们呢？而人情世故的修炼要从修身开始。正所谓修身齐家治国平天下，只有把身心修好了，你才能如鱼得水。
高情商法宝制怒／3
物欲是最好的试金石／6
心智清醒的良药事悟和性定／10
人情世故必修课中庸的智慧／13
君子戒条孤家寡人是这样炼成的／16
为人处世要牢记的四项基本原则／19
清能有容，仁能善断／23
第二章 大道至简，不忘本心
所谓人情世故，就是处理人和世界的关系。从本质上说，世界的问题永远是人的问题，人的问题与内心有关。无论是科学的灵感，还是人情世故方面的开窍，都需要我们内心的顿悟。从外寻到的都是皮毛，只有从本心得到的才是源头。
扫除外物，直觅本来／29
心静自然凉，心远地自偏／33
心如天空，情绪与天气同样多变／37
内心清净，喧嚣尘世也会变为圣洁之地／40
你的心胸有多大，世界就会有多大／43
成事密码心既要虚又要实／47
第三章 圆融而不圆滑，知世故而不世故
关于世故，鲁迅先生说：人世间真是难处的地方, 说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。由此可见，我们一方面要学习人情世故，另一方面要修身养性，摒除人情世故所带来的圆滑尘俗之气。
趋炎附势的成功不长久／53
知世故而不世故，玩物而不丧志／56
哀叹世态炎凉，不如去除心中冰炭／59
如何看待成功和失败初心和末路／62
人生要担得起，也要能放得下／64
做人要收放自如／67
第四章 喜怒不形于色，好恶不言于表
人情世故修炼到最高境界是什么样？《三国志·蜀志·先主传》中给出了答案：喜怒不形于色，好恶不言于表；悲欢不溢于面，生死不从于天。要想人情练达，关键是修养身心，心如古井，不起波澜。精明不如拙朴，锋芒毕露不如和气圆融。
个人喜好的误区／73
有爱好可以，但不可过分贪恋／76
聪明不如守拙，坚守自己的本性／79
天地不可无和气，人心不可无喜神／82
圆融和执拗，哪种性格福运长／85
六根清净的要诀／89
第五章 热闹中着冷眼，冷落处存热心
当人群狂欢之际，我们要保留几分清醒，而在人群冷落之际，我们又要保持一颗积极向上的热心。无论热闹和冷落，我们都要让自己不迷乱、不动心，在素简生活中实现人生价值。
忙处不乱性，死时不动心／95
闲时不迷乱，忙时不冲动／98
如何看待隐逸山林这件事儿／101
少就是多素简的生活哲学／105
不要在困境中自暴自弃／109
找到你的智慧源泉／112
第六章 福从何来随遇而安的人生哲学
人情世故的心法不在于尔虞我诈，而在于随遇而安。曾有这样一副对联：为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。字里行间透着生活的大智慧。人生如茶，茶如人生，人生不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何？暖也好，冷也好，相视一笑。
福不可求，祸不可避／117
万事随缘，随遇而安／120
你的福厚福薄，就看这一点／123
不做老狐狸，但也别当小白兔／125
与天地精神相往来，并与世俗同处／128
畅情适性是人间逍遥之法／131
身心自在的做人境界／134
人生至味只是淡／137
第七章 从今天开始，让我们这样看世界
你如何看待世界、如何与世界相处，决定了你将变成什么样的人。哲学家尼采在《善恶的彼岸》中说：与恶龙缠斗过久，自己也会成为恶龙；当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。所谓人情世故，就是要学会处理世界和人情。要想不局限于小圈子，我们就要跳出自我看世界，看破功名富贵，看破顺境逆境，从而以万物付万物出世间于世间。
境由心生的含义／143
人工与天然，何去何从／146
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你／149
春日繁华似锦，不如秋日云白风清／152
富贵如浮云如何看破富贵的本质／155
做人要有慈悲心，没有人是一座孤岛／158
以万物付万物，出世间于世间／162
把顺境和逆境一视同仁／165
第八章 拨开迷雾人生就是悲欣交集
人生犹如迷魂阵，能跳出者又有几人？漫画家朱德庸说：人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口，用下半生找寻出口。在这人生的迷魂阵里，你是否遗失了内心那片郁郁葱葱的森林？你是否丢失了曾经的爱人？你是否冷却了自己的热血，模糊了自己的容颜？
至高的智慧／171
天下没有不散的宴席／173
走进人群，红尘就是道场／176
这辈子都要谨记的两个字／178
让烦恼飞，其实很简单／182
跳出人生的迷魂阵／184
第九章 克服人性弱点，找回迷失的真我
古希腊哲学家德谟克利特说：动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。只要有机会，人人都可能被欲望驱使。这是人性的弱点。所以，人情世故不是请客吃饭这么简单，关键是你能否克服自己人性中的弱点，找回迷失的真我。
人性弱点嗜欲如猛火／189
超凡入圣的条件人生没什么不能放下／192
人生当断就断，永远没有最好的时机／195
不浮躁的智慧静坐冥想让你返璞归真／199
禅的真谛如何保持内心的澄澈／202
在物我两忘的境界里找回真我／205
第十章 齐家的智慧家族兴盛的忠告
家族兴盛的秘诀是什么？孟子说：道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。如果子孙自己不争气，只是靠祖宗吃饭，即便暂时风光，也终究不会长久。要想家庭和睦、家族兴盛，留给孩子金山银山不如教给子孙做人做事的品德、规矩和学问。这些人情世故的智慧，才是留给后辈子孙的真正财富。
血浓于水，亲情不要掺和利益／211
给子孙金山银山，不如让他们自己去奋斗／215
非暴力沟通解决家庭矛盾的好方法／219
别让坏朋友毁掉你和孩子们／222
为子孙造福的三个忠告／225
后记／ 228
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